1.媒体来源:风传媒
2.完整新闻标题:
反同公投辩论》反同婚法学教授强调“男女有别”
却当场遭起底：曾说法律不要抵触圣经价值
https://youtu.be/deXnHqO_0p4?t=1833 这场辩论会影片
3.完整新闻内文:
谢孟颖 2018-11-04 11:20 20359 人气
圣经价值优先于法律价值？反同、挺同公投24日对决，今（4）日上午中选会举行
爱家公投第12案“以民法以外形式保障同性二人结合权益”之意见发表会，
正方代表中正大学法学院教授曾品杰强调，目前民法婚姻用语仅止“一男一女”，
若同性婚姻要修民法，会造成：“嫁女儿说女婿是女的、娶媳妇说媳妇是男的，
一般台湾老百姓难以接受。”
许秀雯：你是以“曾教友”还是“曾教授”的身分发表意见？
对于曾品杰言论，反方代表、伴侣盟律师许秀雯当场起底，指出曾品杰
过去接受基督教论坛报专访时曾勉励年轻基督徒法律人“法律跟圣经价值抵触时
要选择‘圣经价值’，现行法律政策不要去抵触圣经价值”，对于曾品杰
今日在公投意见发表会发言，许秀雯质疑：
“能不能厘清一下，你是以‘曾教友’的身分，还是‘曾教授’的身分在发表意见？”
对于下一代幸福联盟提案之公投第12案“以民法以外形式保障同性二人结合权益”，
曾品杰表示，此案之所以主张“婚姻以外形式保障同性别二人永久生活权益”，
是因现行民法婚姻章使用不少“男女结合”的用语，若是以“婚姻”以外形式
保障同性伴侣及家属，可“减少台湾百姓生活上的不方便”。
曾品杰：嫁女儿说女婿是女的、娶媳妇说媳妇是男的，一般台湾老百姓难以接受
曾品杰又说，目前民法亲属编、父母子女等规定，皆是以“生理上的一男一女”
为默认基础，许多民法用语也是以生理性别作为理解，包括“男女当事人”、
“父母”、“夫妻”、“已怀胎者”、“不能人道”等，这些用语
“蕴涵台湾人民的婚姻家庭情感，有维系人伦秩序的重要性”。
“人类男女有别，不会因为国家承认社会性别与心理性别而凭空消失，
男女、夫妻、父母等用语也不会因为‘同性结合’出现而消声匿迹，
这些称谓都该维持不动！”曾品杰又说，若民法适用同性结合，“嫁女儿说女婿是女的
、娶媳妇说媳妇是男的，一般台湾老百姓难以接受”，因此曾主张：“维持现行民法婚姻
章一男一女之结合，再把同性二人共同生活的永久结合关系，用特别法如同性伴侣、
同性家属加以保护。”
曾品杰也强调，指出“民法婚姻限一男一女违宪”的大法官释字第748号，
明白指出可以用婚姻以外形式来补足保障同性二人永久结合关系，
没有限定对于同性二人的婚姻自由平等保护仅能用“结婚”或“婚姻”的法律名称为之，
修民法、民法另立专章、立定特别法皆可。
许秀雯：美国曾禁止女性当“律师”，开放后也不需重新定义
对于曾品杰发言，反方代表许秀雯首先质疑：“今天您所发表的意见，
究竟是基于教友的身分，还是基于法律专业？”许秀雯指出，
过去曾品杰接受基督教论坛报专访时曾言“若法律跟圣经价值抵触时要选择‘圣经价值’
，现行法律政策不要去抵触圣经价值”，若是以教友身分发言，明显已违反宪政秩序。
对于曾品杰不要修改“婚姻”定义的主张，许秀雯以美国“律师”定义为例。
过去美国也曾禁止女性担任律师，认定“律师”从定义上就是只有男人可以当，
有女性去打官司，最高法院还判定说：“律师”这行业就是要保留给男性从事、
“女人就造物主规则，是属于婚姻家庭，要合于妻子跟母亲的角色”。
但后来美国还是出现许多优秀的女性律师。许秀雯说，让女性当律师，“律师”一词
不需要重新定义、内涵没有改变、也不需要创造“lawyer”以外的新词汇让女性来专用。
许秀雯以律师案例回应曾品杰的主张，表示若同性伴侣不能适用“婚姻”二字，
就好像一名女性通过考试、可以执业，但因为女性身分而不能自称“律师”、
必须自称“法师”一般荒谬。
对于民法用语多以“男女”为定义一事，许秀雯也说，目前民法本来就有一些
中性化的词汇如“配偶”，“不可能为了这些这么低层次的技术性理由，
去阻绝同性伴侣拥有平等结婚的权利……这提案让人觉得痛苦跟卑鄙，
是因他明明将同性排除于民法之外，用语却用了‘保障’，我要敬告全国观众朋友，
千万不要被爱家公投说法蒙骗了！”
“立专法也该和民法一样”许秀雯：为什么不直接用民法？
对于释字748，许秀雯表示，大法官明文指出若期限内没有相关立法保障同性婚姻，
同志可以直接登记结婚，这显然代表大法官觉得“同性伴侣直接适用民法”没有问题；
即便立专法，保障内容也该跟民法一模一样，“既然是一模一样，为什么不是直接用民法
？”
对于公投第12案“立专法”的主张，许秀雯表示，全世界第一个通过同性婚姻的国家，
荷兰，在通过同婚前也曾有伴侣制度，专法的内涵、权利义务都与“婚姻”非常接近，
但后来荷兰还是通过同性婚姻，就是因为发现“名分”上的不同在文化上会造成差异、
仍是一种次等化的对待。
许秀雯指出，目前世界25个保障婚姻平权的国家，有些基督教、天主教徒占人口80–90%
以上，为何明明具有许多政治与文化因素差异，还是不约而同通过同性婚姻？原因是：
“人类有机会透过反省、克服偏见，来改进我们的错误。”
或许有些人会认为“先立专法，有总比没有好，不要想要一步登天”，
对此许秀雯回应：“说得好像同性想要成为配偶是非常贪得无厌的事情，但真相是，
今天我跟我的同性伴侣结婚，完全不会影响任何一个异性婚姻家庭的，
他们怎么称呼、他们的人伦，都没有受到伤害！”
许秀雯又举例，英国、奥地利都走过隔离专法的路，但也证明走隔离专法的路行不通、
走隔离专法的意思就是“同志公民是次等的”。
对于24公投对决，许秀雯再次呼吁对爱家公投10、11、12案投下反对票：
“我们要做这政治表态，是因为我们要对歧视说不，要对隔离说不，
要对自称‘爱家’、实际害人的公投提案说不！”
4.完整新闻连结 (或短网址):https://www.storm.mg/article/596639
5.备注: https://youtu.be/deXnHqO_0p4?t=1833 辩论影片
#1Rtk5Oo1 (Gossiping) 曾品杰还辩了另一场，
被另个人批评：曾品杰教授说法律修改日常称谓也会修改，
“怎么教授也会骗人，我今天算开了眼界。”