其实要理解佛教就要先知道一件事情
那么就是佛教是一个很古老的宗教
我们所读的经典很多时候是跨越了很多个时代，很多个地域的产物。
什么意思？？
意思是今天你拿台湾的佛教去和西藏的佛教对比，你会发现天差地别
你拿台湾的佛教去和缅甸的佛教对比，你也会觉得天差地别。
所以很多时候我们所接触的佛经或者是讲解佛经的人他们其实有他们的侷限性。
用比较佛教的说法
他们连阿罗汉都不是，怎么有能力来教化众生。
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解脱的路很难
没有大福报大机运者就算到宇宙毁灭了也没机会解脱
众生们当然可以选择什么都不做，不断的在六道轮回里面循环
但是佛告诉了我们其实我们可以做一些事情，增加自己的能力，消除自己的业障，慢慢的朝
解脱的路上前进。
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要知道就算是非想非非想天的天人，寿命八万大劫，但是当他的寿命到了也会死堕，从天道
转世到其他的道里面。
而就算是地狱道的众生，地狱一天等于人间2700年，地狱道众生的寿命最少1万地狱年，当
时候到的时候，他也能脱离地狱，转往其他的道。
所以在某个意义上来说，我们与天人与地狱恶鬼是相同的，只要不脱离，那么我们就只能不
断的在现况循环。
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所以话说回来，要如何脱离轮回？？
是做善事吗？？
是，也不是。
因为做善事可以增加自己的善因，增加自己的福报。
但是善事做得再多也只是成为天人，死后升天去享受天界的一切。
享受完了，抱歉，早晚还是得落入其他五道里面，依旧没有超脱轮回。
那么要超脱轮回是需要去供养活佛，师父，或者是念经还愿吗？？
是，也不是。
如果今日真有师傅带你进入超脱轮回的道路，你自然会对他有所感激，但是供养不是目的，
只是你自己自发的行为，为了是自己心中自在。
念经还愿，发善念，这是好事，但是不是有所求才念经，而是发善念才念经，方能有所成就
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所以，到底要如何才能脱离轮回？
1，减少恶因，增加善因。
菩萨畏因，凡夫畏果。
因为菩萨知道现在的种种源自于过去造的因，而我们凡人则是遇到了果报才在烦恼。
所以，做好事，说好话，存好心，这也是在修行。
2，破除贪嗔痴三毒
人一定生而有贪嗔痴，但是靠禅坐，运动，减少三毒在生命里出现的次数和时间，这样子就
能减少业报。
3，破除我执，找回自己的无上正觉
轮回的起点来自于心，终点在于执著的外物。
我是谁？这是哲学的问题，也是佛学的问题。
按照佛教的理论，找回自己的无上正觉，便能超脱轮回。
轮回如梦，找回无上正觉就如同梦醒。
梦醒后，你也想不起梦到了什么。
但是，恭喜，你已经不在梦里。