结婚哪里是什么基本人权？结婚只是一种文化。
你看，光我们台湾人结婚就跟中东人结婚不同了，他们可以一次娶好几个老婆，台湾有这
种结婚文化吗？有这种配合一夫多妻文化的法律存在吗？
台湾敢这样重婚，刑法马上就找上你了，最重可判到五年。
所以结婚不但不是什么基本人权，而且现行法律所规范的婚姻制度，就是建立在异性恋婚
姻文化之上的。
这就是为什么整部民法的婚姻都是以一夫一妻制作为前提，这就是标准的异性恋婚姻文化
的法制化。
所以台湾的同志若以“婚姻是天赋人权”作为理由要求修改现行民法，是根本说不通的。
台湾哪来的同性恋结婚文化啊？同性恋哪来的结婚传统啊？
随便举一个例子，民法第1000条(懒得看可跳过)：
“夫妻各保有其本姓。但得书面约定以其本姓冠以配偶之姓，并向户政机关登记。冠姓之
一方得随时回复其本姓。但于同一婚姻关系存续中以一次为限”
为什么会有这一条？因为过去女性在社会上是男人的附属品，所以结婚后要冠夫姓，这条
法律就是随时代而改变，为提高女性地位而作出的修正结果。
所以这规定关同性恋什么事？同性恋谁在跟你冠配偶的姓？根本没必要啊。
又刑法的通奸罪，以台湾同性恋的性开放文化来说，也根本超容易触法吧？
有的同性恋甚至主张可以跟多人结婚，这ok啊，所以应该要立专法规范才对，而不是要求
民法为了同性恋而全部大修。
同婚本来就应该另立特别法来规范最好，不需/该去动到民法，这是立法技术的问题。
就像公务人员的任用是依《公务人员任用法》，同时关于警察、关务、司法、外交领事等
特种公务人员的任用，一样是另立特别法处理。
所以才会有《警察人员人事条例》、《驻外外交领事人员任用条例》、《关务人员人事条
例》、《司法人员人事条例》这些特别法来规范特殊公务人员的任用资格及程序。
若按某些同志的逻辑，难道这又是歧视警察、司法官、外交官了？
拜托，民法作为社会上多数异性恋婚姻的母法，用一男一女来立法最合适，不要去动它。
我支持针对同志的文化，另立同婚专法来保障同志婚姻权益，让异性恋跟同性恋和平共处
，互不干扰，互相尊重，无论从法律或文化面都该这么做。
某些人真的不要再用那种“同志有收养小孩的权利”这类“同志独大”的思维来看世界了
，收养议题的主角从来就是“孩子的最佳利益”而不是“同志的最佳利益”好吗？