※ 引述《DarthCod (鳕鱼)》之铭言：
: 　　八卦是，台湾的东正教会虽然很小，但还是发生分裂的情形。
: 　　早期教会之间有高低等级和臣属关系，然而这些关系容易随着政治权衡的变动更易。
: 有些教会曾经服从于另一教会，最终却能在大公会议上争取到独立。
: 　　到了查士丁尼大帝的时候，依据过往的会议结果，确立了五个最高级别的主教，授予
: Patriarch（意思是“族长”）的称呼。他们分别是：君士坦丁堡、罗马、耶路撒冷、
: 安提阿（第一个外邦人教会）和亚历山大港（埃及第一大城）。这五个教会不互相臣属、
: 完全独立自主，而且各自统辖下面的教会。其中君士坦丁堡主教虽然有首席头衔，但是
: 并不能把其他教会怎么样。
: 　　（注：Patriarch以下译作宗主教）
: 　　另外赛普勒斯的教会也有独立地位，但是主教的头衔只是总主教；而萨卡推罗（智障
: 外交部译为“乔治亚”）因为是个独立国家所以他们的教会不受影响。
: 　　五大教会和平共处，直到烈火国发动战争改变了一切……我是说伦巴底人和穆斯林。
: 结果就是三个教会的城市被穆斯林干走，罗马主教改抱法兰克人大腿，君士坦丁堡主教
: 包办东罗马帝国境内高达八成的教会。
: 　　最后，君士坦丁堡主教和罗马主教开始了一场针对东欧的传教比赛。
: 　　罗马因为天高皇帝远，不比侷限于国界，开始往英伦、法国传教。传教后建立出来的
: 教会，当然通通归罗马主教管辖、通通讲罗马教会的拉丁文。后来那些大逆不道的事情
: 暂且按下不表。
: 　　而君士坦丁堡主教，则是针对打到家门口的保加利亚人和维京人传教。为此，他们还
: 发明了新的字母给斯拉夫人用。允许新建立的教会用自己的仪式和语言祷告。
: 　　结果这些教会当然都不会乖乖服从君士坦丁堡，保加利亚、塞尔维亚和俄罗斯都建立
: 了自己国家的自主教会。
: 　　而更惨的是，君士坦丁堡沦陷了。
: 　　俄罗斯沙皇爽翻了，他开始自称第三罗马，让莫斯科主教加上了宗主教的头衔。成为
: 世界上规模最大的自主教会。到了清末就直接朝中国东北和日本传教。
: 　　但是，君士坦丁堡的教会其实还在，只是传教能力稍微低落了些。土耳其世俗化后，
: 他们再度开始往海外传教。
: 　　现在，换成君士坦丁堡与莫斯科的传教竞赛了。
: 　　莫斯科主教控制下的日本教会在日治时期进入台湾，并且培养了不少信徒，但是没有
: 台湾自产的神父。
: 　　君士坦丁堡主教则在22年前，于香港建立了都主教区，并派了一位李亮神父前往台湾
: 管理教会。
: 　　然后台湾的东正教就分裂了。
: 　　原因大致上是这样子的：日治时期，俄罗斯在台湾的传教工作并没有很顺利，派来的
: 主教过世后就没再继续派，甚至二战后神职人员都跑光，只留下会众。
: 　　这段期间维持住信徒人口的是滞台俄国人，这些人只是单纯定居在台湾的俄罗斯
: 东正教徒而已，根本没有传教能力。这期间台湾东正教的神职人员，多半是国外偶尔来
: 拜访一下而已。许多滞台俄国人甚至根本不参加教会活动，比如蒋方良就因为他老公是
: 新教卫理宗的信徒，从来没参与教会服事。
: 　　李亮来了之后，有位名叫爱基里尔的加拿大东正教徒到台湾念书，并且拿到推荐信要
: 前往希腊的修道院进修。
: 　　接着他就消失了，没去希腊、也没进修道院。某天他穿了件法袍出现在台湾的教会，
: 自封神父还拉走了一票俄国人。在台北和台中搞了两间礼拜堂，自称是归属于莫斯科牧首
: 底下的教会。
: 　　（注：牧首即宗主教，爱基里尔选择用此译名）
: 　　于是香港都主教就把他破门了。
: 　　对，就是那个让抢夺叙任权的皇帝（有点眼熟）在大雪中站了三天祈求教宗原谅他的
: 那招破门。
: 　　这大概是五年前的事情。
: 　　很奇怪的是，爱基里尔分裂出的教会营运很诡异，网站最近挂了，脸书久久更新一次
: 而且几乎都用俄文。
: 　　以上大概都从网络找来的，希望有满足到大家的八卦胃口。
: ※ 引述《jksen (Sen)》之铭言：
: : 基督宗教有三大派势力最大，分别是天主教、东正教及新教。
: : 天主教跟新教不用说，台湾一堆教会，不过东正教一般人应该都不知道台湾有吧? 不过台
: : 湾确实是有东正教会的，不过势力很小，鲜为人知。
: : 有没有台湾东正教会的八卦?
我有私底下访查过
台湾的俄罗斯正教堂口似乎不是俄罗斯正教会本部发出来的
因为比起乌克兰的混乱很明显有老苏政治斗争的痕迹
莫斯科本身似乎对在台湾对希腊发难兴趣缺缺
除此之外 有些相关人等的言论让我怀疑
这根本不是莫斯科自己 而是莫斯科底下的华外中国正教会(COCOC)
的某些人在惹事
他们的如意算盘是如果把台湾抢下来当中国正教会的根据地
他们就可以跟中国政府说他们符合中国统战灭台的主旋律
进而交换中国政府让他们回中国传东正教
莫斯科因为拉不下脸对他们挥次元刀他们只好概括承受了
<因为中国正教会是一个莫斯科教廷下面的自治教会>
不过我希望我的猜测是错的
因为如果我好死不死猜对这就代表
一旦俄罗斯正教的堂口在台湾干掉希腊堂口
整个东正教圈都必须承认台湾是"中国神圣不可分割一部分"
(但是现在俄罗斯堂口一方面被希腊堂破门决罚
另一方面好像因为兴不起他们政治上需要的大浪
而被当初策动他们发难的"高人"放生的一个状态
还蛮可怜的 完全就是弃子)
而这是我一个台裔的东正教徒没办法接受的
我个人的看法是不然政府公权力介入协调
你们自己不处理我们就帮你处理的概念
因为另外一种我不愿看到的情境就是
因为他们自己都没有好榜样 结果台湾人看都不信
(我是诚心相信东方基督教可以提升台湾这个国家的国民素养的)
然后他们事后又很假仙的说台湾是"福音沙漠"然后拍拍屁股走掉
这样也不好
除此之外，我个人私心认为真正适合在台湾传教的东正教教廷
不是传统派的俄罗斯或希腊
而是经纶派的安提阿(也就是我自己所属的教廷啦)
因为经纶派的安提阿比较开放、对文化差异的容忍度较高
对教条规范的实行也不向传统派这么极端严厉
这可能比较适合台湾的国情