※ 引述《ngalay (*)》之铭言：
: 圣俗分离个屁啦
: 万一这个鬼法案通过
: 未来发生一种灰色地带的疑似宗教吸金或敛财
: 政府若依法中立 袖手旁观 说什么圣俗分离的鬼话
: 到时你猜会发生什么事?
: 一堆人又出来说:政府哪里去了?出来管管啊
: 西方国家像美国 宗教是不用课税的
: 基督教传统的国家 一两千年以来一直有
: 强烈的宗教自主的传统
: 国家体系运作不行时 宗教就帮忙撑著
: 西方几百年历史的大学很多都是从教会出来的
: 东方 或华人文化传统的社会呢?
: 圣俗分离my ass。
: 道教佛教体系都被各个政权渗透差不多了
: 从玉皇大帝开始 关圣帝君 天后 也就是后来的天上圣母
: 还有一些什么王爷 将军 城隍的神明都透露出一个讯息
: 那就是这些神祗的名字都有浓厚国家的意味
: 也就是说 借用George Lakoff 的Metaphors we live by
: 一书的的说法 人民是以国家这种世俗政权的象征符号
: 来理解道教体系的权力阶序的
: 甚至从历史来看有一些神祗的位阶还是经过历代政权不断加封
: 地位才一路上涨 从神格没那么高的类似阴庙的信仰
: 一路爬高到崇高的正神
: 要我举例子吗?福佬人爱拜的妈祖和客家人爱拜的义民爷就是啊
: 妈祖这条路走了一千年 甚至美国人都研究这个过程
: 还用standardizing the gods来说明汉人宗教和国家政权扯不清的关系
: 新约圣经里耶稣说"凯撒归凯撒 上帝的归上帝"
: 西方基督教从传统上来说一开始就把圣俗分开
: 虽然有些国家还是试图干预宗教 但总的说来
: 政权不大会去插手宗教 西方的民主先进国家在选举时
: 候选人也不大会去从教会里去搞票
: 我们呢?不用我说 大家都很清楚
: 蓝绿政客们逢庙必拜 或者什么什么宫总干事的一堆
: 这种人都出来选举 当议员 立委
: 他们的算盘很简单 当然希望最好国家的法治完全不要插手宗教
: 这样他们要怎么弄就随便他们了
: 有了钱之后 就要弄权了 怎么弄?当然是选举啊! 笨蛋!
: 选上之后 再立法让宗教团体自主 假借圣俗二分之名
: 而掌握宫庙组织的钱与权的他们又有一堆善男信女在手上....
: 这就是台湾的民主?!
: ※ 引述《jimgene (jimgene)》之铭言：
: : 鬼岛不愧是鬼岛
: : 法条为有钱人量身订做
: : 如果以后有钱人要洗钱
: : 还是有金钱来源不明
: : 全部都跑去成立宗教
: : 或去已成立的宗教买通
: : 钱就洗到爽吗？
: : 基
: : 其
: : 审?
帮高调!
这条法律最可怕的是， 宗教认定是非常主观的。
任何社会团体都可以借由宣称自己是宗教， 来躲避政府对它的财务、不动产、人事监督。
举例来说， 味全可以把钱汇到自己成立的
味全教宗教法人组织，
卖黑心油的收入以及买的不动产， 政府不能查扣
又或者，国民党如果成立一个经国先生宗教法人，
那国民党党产就可以借由转成宗教团体的不动产，
来防止政府追查
这条法律可以说是专为大财团、黑道、政党， 量身订作。 这个法律一过， 黑金政治将变
为台湾的新政治常态， 可以说后患无穷。