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批评时力的成大教授再次全新力作!
留学德国、喜爱跑步、享受哲学的成大资安教授表明不懂叶克膜,
但凭借智慧用宏观的视野审视,
推导出温朗东式的解答,
发现其实活摘问题的答案其实很简单!
觉青温朗东v.s.成大资安教授兼主任李忠宪
果然英雄所见略同!!
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https://www.facebook.com/jslipfhf/posts/1738366712941533
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想像今天如果有一个杰出的资讯学者在中国执行很多封锁、检查网络讯息、确认IP来源等
等的计画,并且用人工智能发展了许多影像视讯人脸辨识追踪的技术,然后设计很强的资
料库系统来处理社会信用分数。你猜他如果回到台湾,会被当成是英雄,还是狗熊?是高
级专业人才,还是侵犯人权的杀手?在这样的地方,目前的状况,器官捐赠怎么有可能如
同许多人期待的人权角度来讨论这个问题?
参加几次由欧美政府举办的资安周活动,都会有不少的议程来讨论道德伦理和人权的议题
,当人类的生活由实体的世界搬移到虚拟的世界之后,会产生很多法律、道德、伦理、人
权的问题,这是数位转型中所有国家都不得不面对的问题,技术的问题当然非常重要,一
切都是由技术开始,但是不会在技术结束。
人权记者质疑台湾医生在中国活摘器官所扮演的角色,当然对台湾国际形象上会有很多的
伤害,并不是每一个人都能够像圣严法师那样的智慧洒脱,死了就死了,不愿意接受任何
来路不明的器官移植。想起自己曾经写了一篇有关教养的文章“我是我、妳是妳”,里面
有一段话:“关怀是爱、照顾是爱、扶持是爱、放手是爱、告别也是爱”,想办法要存活
下去是每一个人直觉的本能,直觉到有时候牺牲别人也毫不在乎。但是人健康的时候,不
好好的把握时间、浪费生命,生病的时候,才拼命地想要继续活下去,是不是非常矛盾?
我真的不懂叶克膜,努力研究了一段时间,能力有限真的也无法判断它和器官移植或活摘
之间的关系到底有多强?我只看到一个勇敢对抗中国的人权记者质疑一个台湾医生在中国
活摘器官过程中的角色。回到自己熟悉的资讯领域,在中国发展搜索监控技术的专家需要
为所创造出来的系统负担任何道德责任吗?即使这个系统监控压迫十几亿人,甚至监禁、
屠杀了几十万人,这样跟自己有关吗?这个问题的答案比较简单,也很多人一秒就能够回
答出来,个人的选择是价值,众人的选择就是文化。