※ 引述《devil0915 (微笑杀手)》之铭言：
: 我觉得这篇错误很多
: ※ 引述《Uguar (零零漆)》之铭言：
: : 佛教徒会祈求往生西方极乐世界主要是因为他们认为要在这一世在修行上有成就太难了。
: : 造成一些佛教徒不论出家在家都只为了祈求往生极乐世界，放弃了在今生的修行。
: 是真的太难了
: 在一般世界要成佛,至少得修三大阿僧祈劫
: 每一次转世都要重新找回上一世修佛的心
: 虽然很难,但还是有人能成佛
: 阿弥陀佛成立极乐世界就是要让众生有较简单的道路通往成佛之境
: : 其实往生西方极乐的经典来源少的可怜，主要就观无量寿经、无量寿经、阿弥陀经。
: 因为这些就够了
: 因为阿弥陀佛第17愿的关系
: 所有世界所有的佛,在讲经时都会跟众生讲述这3部经
: 让大家知道有极乐世界,不然我们不会知道
: 还得跟以前的佛一样慢慢修行才能成佛
: : 如果光念阿弥陀佛四个字就是修行，那释迦牟尼佛出家悟道去悟辛酸的。
: 极乐世界成立至今才10劫(约13亿年)
: 所以他最初开始修行时,根本就还没有极乐世界
: : 往生极乐世界在早期一般认为只有菩萨才能够决定自己要去哪里。
: 所有众生都能去极乐世界
: 没有限定菩萨才能去
: : 因为菩萨本来就是要供养诸佛的，哪里有佛出世就去哪里帮忙顺便修行。
: : 基本上净土法门一开始也根本不是法门，因为经典只说念佛名可以去，没有说可以
: : 放弃今生成就佛道的机会去。
: : 佛教一些基础理论如四圣谛、八正道、十二因缘，可能有人唸一辈子阿弥陀佛也滴水不沾
: : 那些基础理论。
: 这一世不懂这些没关系,去极乐世界再学即可
: : 所以念阿弥陀佛往生西方极乐世界其实是一个偏门，并不是正统坐下来禅修，理解佛理那
: : 样的正统。他们是一味地念佛名，认为这样可以到西方极乐世界。
: 阿弥陀佛48大愿里第18愿写明了
: 只要听闻佛号并发愿往生极乐世界，念佛号就能往生，就算只念10声也行(比喻法)
: : 就算到了西方极乐世界，阿弥陀佛也绝对不会教净土法门，因为都已经到西方极乐世界
: 都已经去极乐世界了,干嘛还教净土法门?
: 当然是教成佛的方法
: : 了。所以净土法门其实是偏门。西方极乐世界也有声闻众、菩萨众，就是没有净土众。
: : 所以把握当下，修习佛教基础理论，才是不辜负释迦牟尼佛放下一切俗缘悟道的初衷。
: 哪里是偏门，明明就很热门
: 就是因为净土法门CP值太高了
: 所以一般大众、在家居士都肯定会选择净土法门
: 某些学佛高僧觉得这样不适合自己
: 他们选择其他修行之路，如往生弥勒净土、留在娑婆世界(地球)
: 这没有强迫，你觉得哪个法们适合你，你就去做
: 但我真的要公道话一句，净土法门CP值真的是高到爆表
以净土自己的教义来看没错
但以学佛者来说
还蛮恶烂的
举例来说
原本佛教 就像是有个钓鱼宗师A 跟人讲钓鱼该怎么吊
鱼竿怎么挑、鱼饵怎么挂、怎么挑地点、怎么甩竿、怎么判断有没上钩
他徒弟还把宗师A的心得出书
之后各派取了其中各自擅长的部分传给后人
净土宗唸佛派就是
不知道哪来自称也是宗师 实际上是被斗倒逃来印度的家伙B
混进钓鱼宗师A的社团里
跟大家说他那边有个鱼池
什么种类的鱼都有
大家不用学原本A的技术 去他B的鱼池就能钓到所有的鱼
B的鱼池在哪?
不用急，死后就看的到。
想要在死后能去B鱼池钓鱼，就必须生前加入B的会员，每天喊宗师B好棒棒
A跟大家说
众生皆有佛性(每个人都可以学会钓鱼)
人生苦短
把握时间
行住坐卧皆可是修行
B跟大家说 你们就没资质
一辈子学不会A的技术
看你们可怜
通通来我这边
等你们死了我再教你们
千年以前的龙树老和尚在说明净土的玩意时
就讲的很明白
若有易行道，疾得至阿惟越致地者，是乃怯弱下劣之言，非是大人志干之说
人生有限，有志学佛者却不去勇猛精进
跑去找唸佛玩意
我说真的 净土宗的懒到这样就干脆别说自己在学佛了
有够丢人的啦