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李敖是研究得比较透彻的，但是2009年和2010年，李敖却对这三个字提出了不同的解释。
第一次可以见他的书《深夜十堂》第98页。 关于“莫须有”三个字的解释，李敖大师在
他的书中是这么解释的：莫须有三个字一定是宋朝的口语，口语传下来失传了， 所以我
们不了解莫须有三个字的意思，以为就是没有。 莫须有不是没有。为什么不是呢？情况
不对，不合常情。国务总理（指秦桧）这么霸道啊！你不是对阿猫阿狗霸道，你是对另外
一个元帅（指和秦桧对话的韩世忠将军）霸道，怎么可以呢？ 我找了很多宋朝的书，得
到答案了。原来宋朝有一个口语叫做“莫须”。应该是“莫须，有”。 莫须有不是没有
，意思是说“难道没有吗？有的。”这样子翻译才对。
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（上图：在与鲁豫的一次访谈中，李敖大师对“莫须有”三个字发表了自己的看法）
第二次李敖大师对“莫须有”三个字的解释是在2010年，他和鲁豫的一次访谈当中，他说
莫须有的意思是：“等一等看，应该有的。”莫须的意思就是——等一等看。
说实话，我觉得李敖大师对这三个字的断句是正确的。莫须有，三个字应该是——莫须，
有！ 也就是说莫须有一个词，有一个词。莫须有这三个字或者说莫须这一个词和有这个
词加在一起完整地表达了另外一个意思。同时这就推翻了清朝另外一个大学者俞正燮（xi
?)的说法，他在一本书里面就谈到了“莫须有”这三个字，应该是有个标点。 也就是“
莫，须有”，“莫”就是“不”的意思，然后停顿一下，“须有”就是会有的。完整的解
释就是——不，会有的！
原文连结
https://kknews.cc/history/56zl3k.html
李敖研究的应该比较符合逻辑，
以前看过了在自己的书写莫须有的真正意思，但是哪一本忘了。
※ 引述《sinker5566 (伸卡56)》之铭言：
: 大家都知道
: 秦桧恶搞岳飞张宪
: “狱之将上也，韩世忠不平，诣桧，诘其实。
: 桧曰：‘飞子云与张宪书虽未明，其事体莫须有。”
: 被韩世忠干谯:莫须有三字何以服天下。
: 其事体莫须有
: 有人的解释是“没有”
: 所以秦桧真够嚣张
: 问你那岳飞犯了什么罪啊?
: 直接回答“没有罪，抓爽的”
: 应该不是“没有”的意思吧?