八卦是，台湾的东正教会虽然很小，但还是发生分裂的情形。
　　早期教会之间有高低等级和臣属关系，然而这些关系容易随着政治权衡的变动更易。
有些教会曾经服从于另一教会，最终却能在大公会议上争取到独立。
　　到了查士丁尼大帝的时候，依据过往的会议结果，确立了五个最高级别的主教，授予
Patriarch（意思是“族长”）的称呼。他们分别是：君士坦丁堡、罗马、耶路撒冷、
安提阿（第一个外邦人教会）和亚历山大港（埃及第一大城）。这五个教会不互相臣属、
完全独立自主，而且各自统辖下面的教会。其中君士坦丁堡主教虽然有首席头衔，但是
并不能把其他教会怎么样。
　　（注：Patriarch以下译作宗主教）
　　另外赛普勒斯的教会也有独立地位，但是主教的头衔只是总主教；而萨卡推罗（智障
外交部译为“乔治亚”）因为是个独立国家所以他们的教会不受影响。
　　五大教会和平共处，直到烈火国发动战争改变了一切……我是说伦巴底人和穆斯林。
结果就是三个教会的城市被穆斯林干走，罗马主教改抱法兰克人大腿，君士坦丁堡主教
包办东罗马帝国境内高达八成的教会。
　　最后，君士坦丁堡主教和罗马主教开始了一场针对东欧的传教比赛。
　　罗马因为天高皇帝远，不比侷限于国界，开始往英伦、法国传教。传教后建立出来的
教会，当然通通归罗马主教管辖、通通讲罗马教会的拉丁文。后来那些大逆不道的事情
暂且按下不表。
　　而君士坦丁堡主教，则是针对打到家门口的保加利亚人和维京人传教。为此，他们还
发明了新的字母给斯拉夫人用。允许新建立的教会用自己的仪式和语言祷告。
　　结果这些教会当然都不会乖乖服从君士坦丁堡，保加利亚、塞尔维亚和俄罗斯都建立
了自己国家的自主教会。
　　而更惨的是，君士坦丁堡沦陷了。
　　俄罗斯沙皇爽翻了，他开始自称第三罗马，让莫斯科主教加上了宗主教的头衔。成为
世界上规模最大的自主教会。到了清末就直接朝中国东北和日本传教。
　　但是，君士坦丁堡的教会其实还在，只是传教能力稍微低落了些。土耳其世俗化后，
他们再度开始往海外传教。
　　现在，换成君士坦丁堡与莫斯科的传教竞赛了。
　　莫斯科主教控制下的日本教会在日治时期进入台湾，并且培养了不少信徒，但是没有
台湾自产的神父。
　　君士坦丁堡主教则在22年前，于香港建立了都主教区，并派了一位李亮神父前往台湾
管理教会。
　　然后台湾的东正教就分裂了。
　　原因大致上是这样子的：日治时期，俄罗斯在台湾的传教工作并没有很顺利，派来的
主教过世后就没再继续派，甚至二战后神职人员都跑光，只留下会众。
　　这段期间维持住信徒人口的是滞台俄国人，这些人只是单纯定居在台湾的俄罗斯
东正教徒而已，根本没有传教能力。这期间台湾东正教的神职人员，多半是国外偶尔来
拜访一下而已。许多滞台俄国人甚至根本不参加教会活动，比如蒋方良就因为他老公是
新教卫理宗的信徒，从来没参与教会服事。
　　李亮来了之后，有位名叫爱基里尔的加拿大东正教徒到台湾念书，并且拿到推荐信要
前往希腊的修道院进修。
　　接着他就消失了，没去希腊、也没进修道院。某天他穿了件法袍出现在台湾的教会，
自封神父还拉走了一票俄国人。在台北和台中搞了两间礼拜堂，自称是归属于莫斯科牧首
底下的教会。
　　（注：牧首即宗主教，爱基里尔选择用此译名）
　　于是香港都主教就把他破门了。
　　对，就是那个让抢夺叙任权的皇帝（有点眼熟）在大雪中站了三天祈求教宗原谅他的
那招破门。
　　这大概是五年前的事情。
　　很奇怪的是，爱基里尔分裂出的教会营运很诡异，网站最近挂了，脸书久久更新一次
而且几乎都用俄文。
　　以上大概都从网络找来的，希望有满足到大家的八卦胃口。
※ 引述《jksen (Sen)》之铭言：
: 基督宗教有三大派势力最大，分别是天主教、东正教及新教。
: 天主教跟新教不用说，台湾一堆教会，不过东正教一般人应该都不知道台湾有吧? 不过台
: 湾确实是有东正教会的，不过势力很小，鲜为人知。
: 有没有台湾东正教会的八卦?