Re: [问卦] 日本人怎么看待台湾人的?

楼主: Joey818 (时代趋向和平 也不再振奋)   2018-09-29 20:52:24
: 日本就是把台湾人当奴隶看,请不要怀疑
: 1、叫你吃核食(以前欧美也给黑奴吃垃圾)
: 2、来台湾威胁慰安妇铜像
: (全世界日本只敢在台湾这么做)
: 3、驱逐我们海域范围内的台湾渔民
: 他们把台湾当成低种姓人,甚至是奴隶
: (台日友好,是本世纪最大的谎言)
其实是真的 看这个驻台的日本记者对台湾蔡政权评价就知
尤其是对台湾深刻描写的最后一段
党国在台湾的劣质复制
https://www.yzzk.com/cfm/blogger3.cfm?id=1531366482298
台湾蔡政权混合了党国的威权蛮横及群众运动的鲁莽低级,
是蒋家党国文化的劣质复制品
前阵子看过何清涟和程晓农的著作《中国:溃而不崩》,其前言里有段话。“毛泽东为中
共奠定的制度基础(一党专制)及排斥西方政治文明的意识形态,在邓小平时代并未得到
矫正,历经江泽民、胡锦涛时期众常委‘九龙治水’格局的集体领导,再到习近平戮力恢
复的个人专断,中共一党独裁之下的政治制度早已经形成一种结构性锁定”,“这种由一
个政党垄断政治资源、经济资源、文化资源的政治结构中,不仅仅是政治反对力量难成气
候,更在于政治反对者的主流与中共在意识形态、斗争理念上与中共处于同构状态。一个
社会一旦进入这种制度的结构性锁定状态,将产生极强的路径依赖”。
看完这段,我就想起二零一二年八月在北京专访中国现代文学研究者钱理群教授时的情景
。当时离习近平接任中共中央总书记时只剩三个月,外界高度关注习和他的时代。
钱理群说,包括知识结构、思考模式、心理状态和独特的语言逻辑等,毛式的思维已渗透
在中国社会最深沉的部分,他跟传统中国文化的思维还是有区隔,已形成相对独立的“毛
泽东文化”。
据钱理群分析,毛文化之下长大的大陆人对自己拥有高度信心,为了革命(目的\目标)
不择手段,作风异常强硬,又喜排除异己,不怕四面树敌,拥有斗争定夺一切的哲学,这
些都属毛文化负的一面。毛文化也有正的一面,例如,对社会有着强烈的责任感和使命感
,对政治有高度热衷和敏锐的感受,对农民或庶民等社会基层高度关心,拥有非常强的意
志力和魄力、旺盛的行动力等。
毛文化有魄力重斗争
毛时代的大陆社会高度组织化,政治和经济、言论和思想都接受中共的严密控管,脱离毛
文化的影响是不可能的。的确,不只在体制内或外,跟大陆人士往来交谈的过程,经常感
觉到跟台人或港人不同的言行特点。有些流亡海外的异议分子虽然其表层和用词也许稍微
西化,但对权力和政治的态度,或对自己的高度期许、盛气凌人言行等,其思维和作风跟
大陆的中共人士没两样,简直像用同一个模子刻出来般,好比喝可乐、穿牛仔裤的毛泽东
,其本质没有变。
强权政治盛行的封闭环境给整合社会人格的影响如此大,那么执行长达三十八年戒严的台
湾社会又如何?蒋中正时代的国府台湾虽是一党独大,宪法的正常运作受限,但它的经济
相对地自由活络,因此老蒋个人的价值体系对于人民思绪的约束有限。当时政府也不强制
背诵“蒋总统嘉言录”,其影响力远不如“毛主席语录”,跟大陆比起来相对自由。但在
强大的党国机器主宰一切之下,人民的思维不受任何影响是不可能的。
蒋家党国文化表面强势
蒋家的台北政府本有高度保守性,相对地重视礼义廉耻等道德规范,也不靠群众运动,跟
中共比起来还保留着些传统性的思绪。但它同时拥有偏安一隅的思维,受害者心态严重。
懦弱的它有极高无比的自尊,因此表面强势,但深怕内有通敌,高度仰赖外国的奥援。它
重视教育,也重用读书人,但一方面好高骛远,爱慕虚荣,本身的危机管理能力并不高,
往往把些小事弄成大事。过去马英九的政府,基本体现国府的传统优缺点。
民进党拥有靠群众运动起家的背景,具备运动所带来的草根活力和粗鲁作风等正负两面特
性,照理来说它跟中共的类同性高些才对,但毕竟它是台人的政党,而且它唯一熟悉的是
国府式党国思维,它已将党国文化深刻内在化。顺便一提,国府和台湾本土势力因为皆是
中国史上的弱势,其失败主义思维涵盖的自我怜悯心态,同时又具备了超级机会主义的生
存本能,其实本质上两者的雷同性不低。过去两年,蔡英文政权完全执政下的台湾所看到
的,可谓群众政治和党国体系混合的政治实践。也许本有机会看到草根活力和党国秩序有
效结合,但可惜至今看到的只有党国的威权、蛮横和僵硬,同时又掺杂群众运动的鲁莽和
低级,呈现出伪善和阴险、贪婪,几乎是蒋家党国文化的劣质复制品。好比既不会打仗又
戴假发的老蒋般,滑稽到极点。
例如,它认为对日美示好,日美当然挺台,甚至可以联手对抗大陆。但历史证明,日美各
自有算盘,不受台北的指挥。口口声声喊民主(老蒋也自称“民主长城”),其实根本漠
视宪政,弄出有违宪之嫌的“党产会”和“促转会”来整肃异己,遇到不顺眼的报导就批
判为“假新闻”。当被指为失能失政时,为了转移焦点硬拗借口,甚至恼羞成怒,不断地
发出类法西斯言语耍赖,其思维看似与临时条款时代的党国作为无根本性的差别。总是外
人面前装客气友善,但一遇到挫折回家关起门只会打妻小泄恨,与懦弱的家暴老兄没两样

有趣的是,蒋家政权,后来为了保住命脉不得不选择开放;但当今的政权,为了延续只能
选择控制和封闭,可预见其下场不那么乐观。
钱理群说,为了理解当代大陆社会的最深层,对毛文化的研究是绝不可或缺的,同理,理
解当代台湾社会的最深层时,蒋家党国文化的影响是绝对不能忽略的。
=
本田善彦,日本资深媒体人、旅台作家,最近出版中文书《台湾人的牵绊─摇摆在台湾、
大陆与日本间的三颗心》。
ps. 吱吱崩溃

Links booklink

Contact Us: admin [ a t ] ucptt.com