其实，其实从瑞典饭店事件，就可以看出中西方文明的差异！
站在瑞典那方立场说话的人，满嘴都是西方私有产权，法制思想，饭店没规定可以住大厅
，那么不管发生什么情况，他都有权拒绝你，把你赶走，只要你不听话，那就是你的错！
而按照中国儒家的标准，我们做人要讲礼义廉耻，而不是守死规矩，所以从礼义廉耻的角
度出发，即便饭店业者规定不能让人住大厅，但看到老人家身体不适，他好歹也得想想办
法，是不是问问看其他饭店业者能不能接待，或者有什么其他能帮忙的，而不是把人家赶
出去，让身体不适的老人家在外面吹冷风，更何况叫警察把人家拖走！
所以说，
如果要骂中国人没有西方的法制思想；
那就要骂西方人没有中国的礼义廉耻。
在讲的更白一点，
中国人是不屑于西方那种没有礼义廉耻的法制思想的！
另外，你们别怪台湾有一堆恐龙法官，反正学的都是西方的法制思想！
※ 引述《saw6904 (小饼干)》之铭言：
: ※ 引述《HawkStong (谦)》之铭言：
: : 中国人（其实这一点连台湾人也差不多）是无法理解为何店家有权力选择自己想要什么样
: : 的客人
: 这才不是〝店家有权力选择客人〞的概念
: 客人到当地店家消费，本就应该遵守店家规则与当地法规
: 你不遵守，店家本来就有权力拒绝服务你，各国都一样
: 为了服务不守规矩的你而损害到其他客人权益
: 那以后生意还要做吗？
: : 私人财产权
: : 在西方社会从十四十五世纪以来
: : 就慢慢有这种观念
: : 与此同时
: : 结合了商会（同业公会）的内规
: : 就如同东方国家的农业社会
: : 不时不作
: : 他们在商业经营方面有传统上的自主权
: : 也就是我（我们同业公会规定）自己会选择适当的工作方式
: : 而东方国家多半讲 远来是客 近悦远来
: 西方国家的人做生意，也是“远来是客 近悦远来”
: 但前提是客人要有〝法治〞观念
: 其实说到底，中国人就是无法治观念
: 加上出了国门又不尊重当地民情与法规
: 被店家报请公权力赶出去不都是自找的嘛
: : 发展到极致就是现在的日本商业社会所表现的客户至上
: : 加上中国人暴发户的有钱就是大爷心态
: : 这种现象短期内不会消失
: 台湾跟日本发展到现在，国民已经相当具有法治观念
: 加上海岛国家个性使然，包容性相当大
: 会自律的中国游客当然有，但不懂自律无法治观念的中客基数实在太庞大
: 遇到这群庞大的基数，台湾跟日本服务业已经做最大程度忍让
: 最常用的方式是在店内划一个〝中客专区〞
: 把中客限制在一个区域，以避免影响到其他客人权益
: 不过台、日皆一样，已经有愈来愈多店家避免接中客的生意
: 除了不守法度外，群体消费力低弱也是一个原因
: : 其实这样的差距也有部分体现在东方与西方之间的工作环境
: : 结论就是
: : 中国人
: : 四好
: 结论：
: 中国人无法治观念
: 一昧要他国人尊重中国人、事、物，但自己本身不尊重他国一切
: 道德感与自律性低弱，只想要获得个体(自己)利益
: 一种极度自卑转变到极度自大的心理
: 的确是会让其他法治国家人民感到很难受
: 我想最适合中国人去旅游的国度
: 应该就是〝北韩〞吧