说了一堆文邹邹又言不及意
然后也没证没据
因为A事争议就对无关的B事也抹黑
根本文组逻辑
(我是不知道他是不是文组啦 反正这逻辑也学他的)
AB讲稿哪算得上政治上大问题
台面上一堆人都是稀奇古怪的干话及说谎还嫌少?
蔡英文保证不缺电台电藏电 马英九633这都是基本款
赖神跟徐国勇每件事都能干话回应 不也神奇
一堆政治人物名嘴为了自己政党 说了多少谎谁看不出来
急独急统派个个干话连篇 怪事做尽 惯性说谎的人一堆 都不足为奇
我们发现你们才是屁话的罪魁祸首
换党执政后发现
不止马英九 原来你们全部一开口就准备要说谎
对你们全部人的人格我都非常质疑
所以你们每个都曾经是杀人犯吗?
我是不知道啦
※ 引述《Aruka0924 (Aruka)》之铭言：
: 神父四年前写了一篇文章 护航器官移植事件 但后来他才越想越不对
: 因为葛特曼的采访内文，当时是没有的，当时只有英文版，多数民众都不知道详细的内容，
: 甚至不知道被活摘器官的是法轮功，柯文哲在辩论会时拿出的信函，匆匆一撇，造成当时神
: 父的误会
: 还好神父现在醒了
:
: https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1915748785135054&id=150581091651841
: 柯文哲的网军们，遇到了葛特曼一书对于活摘器官以及与贩卖组织的深度交流，事实的“重
: 新呈现”，采取的，并不是提出怀疑或讨论真相，而是攻击神父，真是令人啼笑皆非．
: 　
: 他们翻出了神父过往在２０１４年连胜文与柯文哲辩论的评论的文章：
: 　
: 【RE: [问卦] 连胜文柯文哲谁表现比较好？】
: https://g6m3kimo.blogspot.com/2014/11/re_7.html
: 　
: 并以为是打脸，以为这就是帮柯文哲做澄清，实际上，是把柯文哲本人面对质疑的责任，移
: 转给其他人．
: 　
: 这篇文章，这样的操作，不只一次，不久前，他们在网络上说柯文哲当年的辩论，是如何的
: 获得压倒性的胜利，打得对手无从招架，可证得柯文哲的英明神武，但，真相不是这样的，
: 辩论一结束，即有连胜文的支持者，抢先论断胜负，亦有中国时报发布民调，宣称连胜文受
: 大多数民众赞同．
: 　
: 那时，神父说，“辩论这种东西，并不是在比谁比较会攻击人”
: 　
: “辩论，看的是是非，而不是特定的人带风向，一群人说赢了，抢先发中国时报的新闻，来
: 个自我精神胜利法．”
: 　
: 那时，这篇文章发生了效用，乡民们开始省视整场辩论的脉络，发现连胜文所造起的气势，
: 或网络的人们说他怎样打柯文哲的脸，“好像很多人都这么以为”，其实是有问题的．
: 　
: 他们不相信这篇文章，以及当时的情况，然后，今天，他们却突然十分相信，如今的柯文哲
: 网军，就好像当时只手遮天的连胜文支持者．
: 　
: 我们细看如今葛特曼的采访内文，当时是没有的，当时只有英文版，多数民众都不知道详细
: 的内容，甚至不知道被活摘器官的是法轮功，柯文哲在辩论会时拿出的信函，匆匆一撇，念
: 出了字句，而连胜文则并没有任何实证性的东西．
: 　
: 我以为这是当然的判断．
: 　
: 而今，经历了国安会Ａ、Ｂ讲稿的事件，柯文哲的言词并不能用常理来判断，我们发现，一
: 般人不会去更改的东西，柯文哲会，甚至当作理所当然的物证，一般人不会去隐藏的事实，
: 在公众面前，一般人对于当事者，会赋予的基础信任，相信他念稿的时候，会照着完整唸完
: ，或去取得原作者意见的时候，会是全然正确的表达，但是柯文哲会有条件的隐藏，只说对
: 自己有利的那部分．
: 　
: 当他不能以一般人的角度，去审视的时候，我们理所当然得怀疑，他当初那样享有“一般人
: 基础信赖”下的表达，是不是只是在营造一种，对自己有利的印象，而使得媒体或其他人，
: 跟着这个印象或氛围，停止去查他提供的东西的真伪，或者，葛特曼的原意是什么，书上全
: 文是在表达什么情境．
: 　
: 如今，这些重新映入人们眼帘．
: 　
: 访谈中，有这么一段，葛特曼问柯文哲一个有趣的问题，“你希望这种事情发生在这里吗？
: ”，柯文哲听了，垮下了肩膀，缩紧了身体，语气变得微弱，这是一个有趣的语境，事情发
: 生在别人身上，我们都看不出有什么问题，等到事情牵涉自己或己群，我们这才能得知他的
: 全貌，与实际影响，以及真正的道德判断是什么．
: 　
: 按照访谈所述，如果柯文哲到中国去，与他们称兄道弟，为自己的病患争取较低的价格，尽
: 管那些器官，是来自于良心犯，对方说了，这来自于“有些疯的人”，但他们不菸不酒，许
: 多人都还有点年轻，“他们都还在练中国气功”．
: 　
: 他们对他说，别担心你的病人，“他们也会变得年轻又健康”．
: 　
: 非常抱歉，那时我已知的讯息里面，并没有这一段，并没有这么一段，将好好的人，纯粹是
: 信仰不同，而被说是疯子，然后把他的年轻，剥离掉，转给另一个人，让他“变得年轻又健
: 康”，而柯文哲，在这谈话里面倾听．
: 　
: 那时我们已知的事实，并没有这一段．
: 　
: “对话对象不同，语境也就不同；对话情境不一样，意思当然也就不一样．”
: 　
: 如果如访谈所述，柯文哲到对岸去搏感情，被当作是自己人，是自己的兄弟，而替他的病人
: 争取某些福利，那么，如今，他在自己国内，也高唱着“两岸一家亲，建构两岸命运共同体
: ”，并有一群人开始合理化他的想法，并且造成了实际的损害，甚至有可能是交易的痕迹，
: 诸如，中国新歌声来到了台大，或者，世大运被没收了台湾旗．
: 　
: 那么我想，这个连结和那个连结，将会是不同的意思，我跟你称兄道弟，换取了我方的好处
: ，以及我跟你一家亲，我剥夺了我方的一些东西，交与给你．
: 　
: 很有可能，我会是付出代价的那一个．
: 　
: 他人亦同，身旁的人亦同，甚至连谩骂我的那一个，也是处在同样的情境．
: 　
: 那时的医生，现在的市长，显然弄错了什么．
: 　
: 以往，我为当时信念的象征与同伴，写些什么的时候，通常都会下个但书，埋在文章里面，
: 因为我知道人是不可靠的，人在面临道德抉择的时候，通常有机会选择违反自己信念的那一
: 个，或者，去窜改信念．
: 　
: 所以，人是会改变的．
: 　
: 而改变，还是须要寄托给人，在往昔台北市长选战的时候，坦白说，这样的文章还满多的，
: 在“RE: [爆卦] 银正雄: 柯P最该说明的事”此篇中，我埋下的是：
: 　　
: “检验一个候选人，神父认为，应该优先检验他身旁的人，如果他身旁都是鸡鸣狗盗之徒，
: 那么一经过人手就会变坏，如果他身旁聚集的，都是正直而充满理想的人，那么在园丁的手
: 中，自会得到你所期待的样子．”
: 　
: 在“RE: [问卦] 连胜文柯文哲谁表现比较好？”，我埋下的是，
: 　
: “不要在陷入过往英九的油嘴滑舌了，不要在陷入预期失败的泥淖，先假装自己不会成功而
: 先打预防针．”
: 　
: “辩论，看的是是非，而不是特定的人带风向，一群人说赢了，抢先发中国时报的新闻，来
: 个自我精神胜利法．”
: 　
: “伊莉莎白．若艾尔．若伊曼，曾经提出了一个论点，如果人们认为自己的意见在公众是少
: 数派，那么他就会保持沉默，如果认为是多数，那么他就会勇于表达自己．”
: 　
: “所以操弄，就是特定人先表达了意见，假装自己是多数，然后让其他人陷入沉默的螺旋，
: （Ｔｈｅ　Ｓｐｉｒａｌ　Ｏｆ　Ｓｉｌｅｎｃｅ）真是有趣，辩论还没结束的时候，已经
: 先有一群人抢著来定论输赢了．”
: 　
: “然而，谎言的蜜剑永远无法穿过真实的盾牌．”
: 　
: 如今，柯文哲身边，显然聚集一群鸡鸣狗盗之徒，把当初治疗连胜文的病，并且自称“墨绿
: ”来证明他的枪伤，被连胜文反过来用“墨绿”，忘恩负义的打击，为了自己政治利益的过
: 往，给忘了．
: 　
: 这群网军，用神父当初为柯文哲辩护的部分内容，反过来攻击神父，以为能帮他们的偶像做
: 开脱．
: 　
: 同样的，他们也利用了姚立明，和简余晏，在网络上抹黑他们．
: 　
: 而他们的作为，正如该文所形容的，由特定的人带风向，抢著发言，占据了大众的视野，以
: 为攻击无关的人，曾经帮助柯文哲的人，就以为释疑了，就以为可以回避自己的问题．
: 　
: 而假装自己是多数，让其他人陷入沉默的螺旋，（Ｔｈｅ　Ｓｐｉｒａｌ　Ｏｆ　Ｓｉｌｅ
: ｎｃｅ）之中．
: 　
: 然而他们还是忘了，该文最后的重点，
: 　
: 谎言的蜜剑永远无法穿过真实的盾牌．
: 　
: