这新闻显示一个欧盟和台湾人民对于死刑 立论基础最大的不同
台湾老百姓希望维持死刑 最主要就是因为死刑吓阻犯罪的作用
但是欧盟对外事务部（EEAS）认为死刑没有吓阻作用
任何论述的发展，都有前提假设，
人性本善为前提的论述 和 人性本恶为前提的论述 放在一起讨论 一定是鬼打架
前提假设不同，难怪死刑和废除死刑的讨论，那么多年来也是鬼打架
死刑不可能没有吓阻作用
我无法离解欧盟这种前提假设是怎么得出来的
在中华文化以佛教与道教为主
道德观念重视因果 敬畏因缘果报 善恶终有报
在西方以天主教与基督教为主
道德观念凡向上帝认错 均得赦免
如果是因为宗教观道德观基础的巨大不同
那在道德文化迥异的前题下
以佛道教因果业报观念的民情
是不可能同意凡祷告必听见 凡认错必得赦免 的废死论述
除非有一天台湾变成以天主教基督教为主的社会文化
※ 引述《WeiKitten (noname)》之铭言：
: https://tw.news.appledaily.com/international/realtime/20180901/1421989/
: apple
: 台湾枪决李宏基　欧盟：残忍不人道的惩罚
: 6340出版时间：2018/09/01 04:53
: 我国法务部于周五（31日）执行死囚李宏基枪决，欧盟对外事务部（EEAS）随即发表声明
: ，向被害人家属表达诚挚的同情，但也重申反对死刑。EEAS强调，死刑没有吓阻作用，呼
: 吁台湾暂停执行死刑。
: EEAS的声明指，李宏基的枪决，显示台湾自2016年5月以来，暂停执行死刑的政策已告终
: 止。EEAS表示，欧盟对被害人的家属和朋友表达诚挚的同情，但欧盟反对使用死刑，认为
: 死刑是一种残忍及不人道的惩罚，它不能发挥吓阻作用，是对人类尊严的否定。
: 对此，我法务部表示，李宏基造成两人死亡，其中一人是年仅6岁的亲生女儿，因为犯罪
: 情节重大、手段残酷至极，且毫无悔意、无可能教化，决定执行枪决。本案发生于2014年
: ，李宏基因为不满妻子向法院申请保护令，又执意离婚，而在2名女儿就读的幼儿园门外
: ，持刀杀死妻子，并掳走其中一名女儿，在车上烧炭自杀。李后来获救，但女儿两个月后
: 不治。（国际中心／综合外电报导）
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