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支持柯文哲的年轻人有独派吗？
Sunday, August 26, 2018
李中志
寻求连任的台北市长柯文哲在中国议题上再创话题，然而出手的既不是柯粉也不是柯黑，
而是中国官媒与主掌时代力量北市议员选举总兵符的林昶佐立委。先是15日中国央视以近
两分半的时间报导柯文哲的选情“人气遥遥领先”，引发热议后更肆无忌惮，加码直接炒
作柯文哲与宋楚瑜结盟直攻2020大位的可能，这等规格连马英九都不可得，搞得柯文哲既
爱又怕。台湾这边，林昶佐16日脸书发文，呼吁不要对柯文哲无效抹红。独派对柯文哲的
怨念已深，传统绿营与时力的摩擦也累积了不少火气，发文后独派一片嘘声，尽管之后林
昶佐多次澄清，重申反对柯文哲“两岸一家亲”的立场，也在第二次发文中提出检验柯市
府与中国关系的视角，但灭火的效果显然有限。
据信时代力量与柯文哲的支持者高度重叠，两者的暧昧关系一直被质疑，独派与时代力量
彼此的不信任感非一日之寒。图片来源：达志影像／路透社
在不少独派眼里，柯文哲被视为国民党式微后中国挑选的新代理人，央视两次非比寻常的
报导就是最新证据。另一方面，据信时代力量与柯文哲的支持者高度重叠，两者的暧昧关
系一直被质疑，独派与时代力量彼此的不信任感非一日之寒。在重重的疑虑之下，中国与
林昶佐几乎同步大动作“挺柯”或许时间点只是巧合，但两边放出的讯息让独派产生无限
焦虑，这两股不被信任的力量与柯文哲合作似乎已不再是空穴来风。然而一边是对台湾有
并吞野心的中国，一边则是自我定位为反中的年轻政党，两股对立的力量同时加持柯文哲
，显得十分矛盾。
持平而论，对林昶佐有一定了解的人对这两则脸书发文的内容不至于感到意外，时代力量
与柯文哲在两岸议题上的区隔也不算模糊。林昶佐做为一个独派政党的重要党员，这两则
贴文并无妥协独派立场的迹象。若不以阴谋论看，他应不是只为了替时力议员寻找母鸡的
政治权谋，他有更长远的焦虑，他极想知道为何年轻人支持柯文哲？“两岸一家亲”之后
独派对柯文哲的挞伐毫不放松，有时更胜于对国民党统派，然而正如林昶佐在发文中的问
号，为何“过去打中国国民党可以打到它咳血的招，现在都变成对空挥拳”？如果柯文哲
真的是中国挑选的代理人，他如何把自己从国民党的统派形象中分离出来，而且得到新世
代天然独的支持？
林昶佐认为，独派需要一套新的语言与年轻人沟通，不能因沟通上的挫折而误以为太阳花
退潮后年轻人又变回统派。在这样的理路下，林昶佐把“两岸一家亲”与“九二共识”切
割开来，在直播中又把柯文哲与王炳忠、侯汉廷切割开来。但笔者以为，认定柯文哲没有
承认“九二共识”确实过于宽容，他不只一次说出“九二共识”是两岸的基础；然而举王
、侯两人为例又过于极端，毕竟统派与叛国不能类比。除此之外，天然独世代的确不可能
支持“九二共识”与王侯之流，切割的目的性十足，可是柯迷与统派这样的区隔是否只是
幻想？“两岸一家亲”的解读从来不止于柯文哲自认的一句场面话，它是比“九二共识”
更为退步的宗族主义，也极可能是柯文哲潜意识里对国族认同的基础。对柯文哲的立场宽
容，是否会实质伤害了独派的立场？柯迷与统派的区隔真能大到包容宗族主义的“两岸一
家亲”吗？
以上这许多问号，笔者都有直接了当的答案，但显然不是林昶佐的确信。困境来自一个假
设：这些支持柯P的年轻人大部分属于天然独。这个假设是否成立需要政治学家更仔细的
分析，但我们时常陷入想当然耳的陷阱：天然独支持柯文哲，天然独不可能支持统派，故
得证柯文哲不是统派。这样的论证有意义吗？笔者的质疑不是非要贴柯文哲统派的标签不
可，而是认为以尚未验证的假设为前提，寻找为什么天然独世代能够支持柯文哲而不牴触
台独信仰的解释，不管得到什么结论，都不具意义。
然而柯文哲的磁石效果确实让所有的人惊慌，错乱的逻辑不时在解释柯文哲现象的论述中
出现。例如时力议员候选人黄郁芬指出，年轻世代对柯文哲的高支持度，是因为民进党无
法实践年轻世代关心的婚姻平权与劳动权益，因此柯文哲成为年轻选民的期待。但有平权
与劳动权益意识的年轻人，怎么会跑去支持性别与劳动议题保守到不行的柯文哲而有所期
待呢？是黄郁芬搞错，还是年轻世代搞错？我不相信这么多年轻人会同时搞错，这些支持
者岂不清楚柯文哲的想法？我们为何不去接受一个简单的事实：柯文哲的支持者要不本来
就赞同柯文哲的保守，要不根本不关心这些反柯者自认为重要的议题？
林昶佐做为一个独派政党的重要党员，这两则贴文并无妥协独派立场的迹象。若不以阴谋
论看，他应不是只为了替时力议员寻找母鸡的政治权谋，他有更长远的焦虑，他极想知道
为何年轻人支持柯文哲？图片来源：林昶佐Freddy Lim脸书
统独问题也是一样，支持柯文哲的年轻人真的是天然独吗？我们一厢情愿希望他们是，因
为如果是，那么剩下的问题只是独派的时代感不足，独派只要变变装、抱抱猫，甚或只要
学习柯文哲，就是学习如何让年轻人喜欢台独。是这样吗？如果是，那独派岂不是要感谢
柯文哲，因为他填补了传统独派的不足，帮独派抓住了年轻人？这显然是错乱的。不管是
独派将柯文哲抹红为统派，还是林昶佐虚心想学柯迷的台独语言，共同的目标都是让年轻
独派归正，但用英文的说法，这是“bark up the wrong tree”。也许我们不愿承认的是
另一个简单的事实：柯文哲的支持者里根本没有年轻独派，支持者要不就是赞同柯文哲的
“两岸一家亲”，要不就是根本不关心统独议题，就算有人以“天然独”自居，那只是一
个没有国族内涵的世代标签。
如果上述的分析是对的，柯迷里本来就没有年轻独派，那么在选举策略上，戳破他在统独
议题上的两面手法只是多此一举，因为柯迷不但早就知道，还认为这是加分。要戳破的是
他零零落落的市政成绩，是他与现代市政治理脱节的现场秀，而更长远的工程则是文化的
根本改变。讽刺的是，改变也是柯文哲响亮的口号，但他的改变不是要从传统迈向现代化
，而是缅怀黄金岁月，而是认为台湾民主化后的政客辜负先人。因此他要的改变是与民主
化逆向而行，召唤旧价值，呼应“儒家主义”与所谓的“亚洲价值”。只要看看柯文哲的
典范说，他的中心价值在哪不言可喻，他的光荣城市与认同卡上的所谓16条进步价值，与
当年蒋介石的新生活运动与《青年12守则》何异？蒋介石有何进步之处？何况论洗脑的精
致程度，柯文哲恐怕还差了一大截。
不幸的是，儒教下的年轻人当然吃这套，当代年轻人不是特例，柯文哲无厘头搞怪与教条
式的道德口号正是过去救国团鲁啦啦的翻版。独派的责任不是从柯文哲的身上学习如何吸
引年轻人，另创一救国团活动队，拉拉小手，叫叫学姐就能成功。任何国家的独立之路都
是以血泪铺成的，台独的语言本来就应该严肃与沉重。民主化后台派基本上在没有付出代
价的情况下享受了超过20年一路攀升的台湾人认同，然而那也不是免费午餐，那是民主前
辈预付的代价，让台湾认同在2014来到高峰，但除非找到新的元素，之后将进入停滞期。
独派的责任是深化台独论述，但深化不代表激化，而是重新创造台独的感动与语言，改变
支持柯文哲对统独无感的年轻人、超越蓝绿却为红作嫁的年轻人、双重认同的年轻人，甚
至是统派的年轻人。这是开源，不是节流拦阻独派青年支持柯文哲的问题。
作者为美国伊利诺州立大学教授