原文43
首先说一下本文是我对各宗教的见解
只要是劝人向善并且给人带来心灵稳定的宗教都是好宗教
假如我因为小弟我见是浅薄对各宗教有错误认知或是冒犯的话请见谅
先从犹太教开始
犹太教我不敢说是第一个一神教
不过我相信说他为影响最深远的一神教我相信不为过
以泛基督教(基督+天主+东正)所崇信的耶稣来说
耶和华(圣灵)派祂的儿子(圣子), 来拯救世人(弥赛亚)
不过犹太教并不承认耶稣的神性, 也认为上帝的弥赛亚还没到来
这也是在泛基督教普及中世纪欧洲, 犹太人被排挤的原因之一
再来聊聊东正教和基督教
自从服员辽阔的罗马帝国分裂为东西罗马帝国之后
在没有line以及高铁飞机的基督教欧洲逐渐发展成为以罗马为核心的天主教
以及东边君士坦丁为首的东正教, 罗马以拉丁语为主, 东正教则逐渐改以希腊语祷告
在罗马天主教的眼中, 东方的东正教越来越不像话, 除了在语言之外
甚至在一些教义的解释上面也跟自己发生了分歧, 文化上面也受东方影响
各位可以去查天主教以及基督教也用不同手划十字架,
划的顺序(上下左右vs上下右左)也不同, 以上种种因素让罗马天主教于1054年
对东正教发出了决罚令(逐出教会),
此后两个泛基督教派别历经了第1204年四次十字军东征(西方对君士坦丁的洗劫)
1453年军士坦丁沦陷西方见死不救, 基本上两个派别的分歧已经无可挽回
然而在本世纪初
我个人最喜欢的教宗-若望.保禄二世在希腊针对第四次十字军东征诚恳的道歉之后
双方关系才有稍为和缓
我们现在所分的基督教跟天主教主要是从宗教改革之后才开始的
而宗教改革最重要的开端(在更之前有人试过, 不过效果不彰)
便是从1517/10/31年天主教法学博士+司铎, 马丁路德在威登堡大学教堂门口
发表用拉丁文写的95条论纲开始的, 内容主要便是抨击教会的赎罪券以及腐败等等
在古腾堡印刷术的帮助之下, 宗教改革的风潮慢慢席卷整个欧洲大陆
顺便说一下赎罪券当初也是用古腾堡印刷术印制的
但是这些还不够, 马丁路德所做最重要的一件事就是将圣经翻译为德文
这对于现代德文的发展有强大的帮助,
中世纪欧洲德意志地区就是我们所知道的神圣罗马帝国,
神圣罗马帝国的主体是数百个小邦国组成, 台湾那么小, 各地说话的口音都不太一样了
更遑论iphone没有facetime的神圣罗马帝国,
各地区的德语口音以及用法上面有一些差异, 马丁路德所生长的地方刚好可以让他知道
当年的北德语以及南德语的差别, 他整合了两者写下了德语版的圣经
中世纪的欧洲天主教的解释权被垄断在教会手里, 因为他们懂拉丁语
德文版圣经一出现, 寻常百姓可以读懂圣经, 可以透过自己母语写成的圣经来跟上帝祷告
这一方面也开始逐渐削弱了罗马教廷的影响力, 以及宗教的垄断权
当然德文版圣经也是用古腾堡印刷术写成的
宗教改革可以从德意志地区开始往外扩散一个重要原因, 也是因为其封建制度的特点
神圣罗马帝国皇帝对于其邦国根本没有实际上的掌控权
德意志数百个邦国看到信了新教, 就可以摆脱罗马教会的掌控, 何乐而不为?
当然后面开始发生了一系列的宗教战争, 甚至连一百年后蹂躏德意志地区的30年战争
也被视作是宗教改革之后的后遗症
至于天主教跟基督教的差别...我真的说不清楚
毕竟基督教里面每个教派当初脱离天主教的诉求又不太一样...
英国国教当初也只是因为国王想离婚, 教皇不让...
大概94这样