1.媒体来源:
风媒体
2.完整新闻标题:
印度主教性侵修女、非洲神父把修女当成“安全的性伴侣”《美联社》调查：梵蒂冈长期
忽视、掩饰修女性侵苦难
3.完整新闻内文:
好莱坞吹起的反性侵、性骚扰的“我也是受害者”运动席卷全球，现在世界各地有许多天
主教会修女站出来，控诉自己遭性侵、性骚扰的经过。《美联社》27日报导，修女惨遭性
侵、性骚扰的案例遍及欧洲、非洲、亚洲、美洲，却因为修女在教会中的次等位阶、性别
不平等，加上教会的封闭体制，使得这些案例长期被梵蒂冈忽视、掩饰，究竟世界上有多
少修女遭到性侵、性骚扰，至今仍是个谜。
智利、意大利、印度...... 各地修女遭遇教士性暴力
对于许多受害的修女来说，她们常不愿透露自己遭到性侵，因为她们担心证词不会被教会
成员相信。随着“我也是受害者”（#MeToo）运动兴起，更多修女认识到，只要关系不对
等，成人也可能成为受害者。近来不少修女决定挺身而出，智利数名住在小教堂的修女，
决定在电视上公开她们遭教士与其他修女性侵，上级却对此不闻不问的困境。
无独有偶，一位修女穿着整套长袍，紧握著玫瑰经念珠，向《美联社》吐露2000年在义大
利波隆纳（Bologna）的大学遭到性骚扰的经验。当时她向一名神父告解，对方突然站起
来向她身上贴过去。虽然修女身型娇小，但并不脆弱，她非常惊讶，站起来使尽全力将神
父推回座椅。一年后，她又被另外一位神父性骚扰。她说：“这打开了我内心巨大的伤口
。我假装这事从未发生。”
印度也有修女站出来控诉自己遭性侵。隶属“耶稣传教士会”（Missionaries of Jesus
）的一名修女6月向警方报案，指控主教穆拉克（Franco Mulakkal）2014年5月在喀拉拉
邦（Kerala）时首度性侵她，还在接下来2年内性侵她多达13次。穆拉克否认指控，还反
控修女行为不检，被亲戚指控与其先生有性关系，经主教惩戒后心生不满，捏造故事。
非洲教士：修女是“较为安全的性伴侣”
在非洲，修女遭教士性侵的案例早已为梵蒂冈所知。1994年修女欧多诺修（Maura
O'Donohue）向梵蒂冈报告一项为期6年、涵盖23国的调查。欧多诺修发现同一个教会的29
位修女怀孕，更在报告中指出，非洲教士担心从妓女或其他女性那里感染HIV病毒，认为
修女是“较为安全的性伴侣”。
1998年，修女麦唐纳（Marie McDonald）向梵蒂冈官员与神职领袖的秘密报告指出，非洲
教士强暴修女的情况据称很常见，一旦修女怀孕，教士还会要求她们堕胎。报告指出，这
项问题在修女们前往罗马进修时也存在，因为她们常常在撰写论文时，寻求神学校学生或
教士帮忙，有时提供性服务就是她们交换利益的方式。
这些调查报告当时并未公开，直到2001年才经美国天主教媒体《国家天主教报导者》（
National Catholic Reporter）披露。《美联社》指出，直到今天，梵蒂冈仍未对修女遭
到性侵害、性骚扰的事件公开表态。
修女的难题：申诉能否受到高层认真对待
未获授权发言的梵蒂冈官员向《美联社》表示，目前教廷将重心放在保护儿童与青少年身
上，然而那些易受伤害的成人，仍应得到同等的保护，“应该要鼓励女性神职人员受到骚
扰时反应，并且要鼓励教士认真看待这些案件，确保有罪的教士受到惩罚。”
尽管梵蒂冈官员声称应该保护女性神职人员，罗马宗座额我略大学（Pontifical
Gregorian University）儿童保护中心（Center for Child Protection）执行主任迪马
苏尔（Karlijn Demasure）点出遭遇性侵、性骚扰的修女面临最严峻的难题：申诉能否受
到高层认真对待。因为教士永远可以将过错推给修女，说“是她想要的”。
揭露教会内部不轨 教士反遭停职
教会内部的封闭体系也有待改善，揭露教会内部不轨情事的教士，反而遭受处分。2013年
，乌干达的穆萨拉（Anthony Musaala）教士向当地的天主教会发表公开信，指出当地教
士与修女有多起性行为的案件，却遭遇停职处分，直到今年5月，穆萨拉公开道歉，才获
准复职。乌干达总主教欧达马（John Baptist Odama）还称，针对个别教士无法证实的指
控，不得用来批评整个教会，“个案就应该以个案来看待。”
修女遭到侵犯的议题总算曝光，迪马苏尔表示：“要花那么久的时间，才让这项议题公开
，我感到很难过，因为很久以前就已经有关于性侵、性骚扰修女的报告。我希望各界能对
这项议题采取行动，照顾受害人，为这些性侵事件画下句点。”
4.完整新闻连结 (或短网址):
http://www.storm.mg/article/469291
5.备注:
原来神父不只是会性侵男童/女童，
莲修女都不放过
大言不惭地认为修女是安全的性伴侣
难怪会被称为邪教