※ 引述《herex (去她的前男友)》之铭言：
: 安安如题
: 家父是个基督教徒 在我小时候常带我去教会
: 他一直灌输我基督教有多好多怎么样 他的人生难题就是靠信仰解决的
: 然后有次不知道聊啥聊到鬼魂 他说他们的宗教里是没鬼魂这种东西的 人死了要嘛上
天?
: 有次我在他书房里关灯用电脑 他走进来看到我被吓到 我就问他说啊你们不是不觉得
有?
: 他就说他妈的从暗处里面看到一个人形你不会吓到吗 白痴
: 所以基督教徒不相信鬼的话应该要天不怕地不怕吧 有没有八卦?
马太福音里面记载，耶稣到了彼得家里，见彼得的岳母害热病躺着，耶稣把他的手一摸，
热就退了，他就起来服事耶稣，到了晚上，有人带着许多被鬼附的，来到耶稣跟前，他只
用一句话，就把鬼都赶出去，并且治好了一切有病的人，这是要应验先知以赛亚的话，说
，他代替我们的软弱，担当我们的疾病。
同样在马太福音，八章28节说到，
耶稣既渡到那边去，来到加大拉人的地方，就有两个被鬼附的人从坟茔里出来迎着他，极
其凶猛，甚至没有人能从那条路上经过。他们喊著说：“神的儿子，我们与你有什么相干
？时候还没有到，你就上这里来叫我们受苦吗？”
离他们很远，有一群猪吃食。鬼就央求耶稣，说：“若把我们赶出去，就打发我们进入猪
群吧！”
耶稣说：“去罢！”鬼就出来，进入猪群，全群忽然闯下山崖，投在海里淹死了。放猪的
就逃跑进城，将这一切事和被鬼附的人所遭遇的都告诉人。合城的人都出来迎见耶稣，既
见了就央求他离开他们的境界。
以上这几段应该是新约圣经中记载耶稣赶鬼驱魔的段落中比较出名几个章节的一部分。
首先我们要知道的是圣经中的魔鬼跟东方文化里面恶鬼概念是不一样的。首先是鬼的本质
，东方的鬼属于恶鬼，其来源是怨念或执念，导致人或物的灵魂化为恶鬼作祟。而圣经中
的鬼是魔鬼，是一种邪恶的灵，他们不是由人或物堕落而来。在圣经的概念里，人死后的
灵会进入阴间，等待最后的审判，不会恶化成邪灵。所谓的鬼乃是撒旦的使者，从一开始
便是魔鬼。
第二个差异是形体，东方的恶鬼或灵魂经常是具象化的，拟人化的，而且再低阶的鬼魅也
有具体形象。而圣经中的低阶鬼魂完全没有形体，即使是撒旦，在圣经中的描述中也是会
以各种形象出现，除了启示录中有比较多描写到具体的样貌以外，整本圣经中其实对于邪
灵魔鬼是完全没有实体的描述。只有描述恶灵附身的状况，因此这些被附身的动物蛇，猪
就被视为魔鬼的代言人。而后来基督教世界艺术作品中对于魔鬼的描写也往往借代这个观
念。
所以说，圣经没有鬼这件事情是对的也是错的，圣经中有鬼，只是鬼的形象不是大部分东
方人认识的形式