※ 引述《around14357 (arrd)》之铭言：
: 这位乡民dragonjj 对于宗教显然连最基本的常识都没有，他搞不清楚泛基督宗教分很多
: 宗教，他新闻中提到的那些反移民的是新教(在台湾称为基督教)还有希腊正教的牧师。
: 而他在备注中称赞的"基督教神父"其实是"天主教"的神父。
: 连这都分不清楚，将各宗教通通搞混在一起，然后以为泛基督宗教的态度"都往川普靠拢
: 了"?
啊你就搞清楚囉? 我们近东正教(希腊正教)的神职人员也叫作神父啦!!
"牧师"只是职称，我们一个堂口通常有一个"住持牧师"(Archpriest)
和一到两个"辅助牧师"(Assistant Pastor)，不过我们称呼他们
依照我们教会大阿拉伯的传统都是叫"Abouna"也就是神父的意思
附带一提我们主教是叫"sayedna"我们的教宗
不过远东正教在这点上册封执事(Deacon)都是卯起来册封的
我这样说好了通常一个近东的堂口执事(Deacon)和副执事(Subdeacon)
可能一个人或者如果两者都有顶多两到三人
可是远东正教(尤其是埃及正教会的堂口)
可以一个堂口给你册封个十几二十人
就人多到可以组队去踢FIFA的概念
然后过了好一阵子之后 既定的神父又会说某些执事
"有缘"然后赞助他去寺院攻读神学而后又有一个新神父
(不过对我们东正教男生来讲
当神父告诉你你跟耶稣有缘的时候
通常也是要你去把妹了
因为晋铎前必须决定要结婚还是出家
单身鲁蛇一班不可以当神父)
所以远东正教的一个堂口通常神父最少两三个
最多天晓得一个堂口多少个神父
(以本鲁的堂口 渥京南区的安提阿近东正教会
圣以利亚主教堂来讲好了，我们全堂口大概五千多人
结果神父才两个除了神父之外只有一个副执事而已
然后我们渥京的埃及正教势力有三个堂口
我挑其中一个最大的来讲好了
渥京东区的圣乔治暨圣安东尼埃及正教堂
全堂口会众大概八九百人而已 结果该堂的神父
光是我认识的就有三位，
然后光是我认识的执事就有五六位
有时很羡慕他们告解不用排很久)
: 新教因为没有教宗，对于这移民问题是各教会牧师各说各话。
: 但天主教有教宗可作为代表，教宗的态度是支持移民与难民的。
: "支持移民遭批评 教宗发表宗座劝谕反击"
: http://m.cna.com.tw/news/aopl/201804090315.aspx
: "教宗新年文告 声援移民和难民"
: http://m.cna.com.tw/news/aopl/201801010199.aspx
: 教宗还提到耶稣出生那时与其父母也曾是难民。
: "【子夜弥撒】教宗提难民危机　与圣经故事比拟"
: https://tw.appledaily.com/new/realtime/20171225/1265687/
东正教也有教宗不过是一个教会就一个
现在东正教两派 近东有同时存在至少十五个教宗
远东正教则因为教廷的数量比较少 教宗的人数一职维持在五六个之间
(远东正教的教廷常常在教宗上闹双包不知道为什么)
我们东正教教宗没有很大还可能因为干得不好被罢免
以我们安提阿大阿拉伯近东正教会来讲
我们现任的第一百六十二世教宗、
圣博驮罗(Boutros)法王暨圣波罗思(Boulos)法王
第一百六十一世智道传人:若望十世亚兹吉主教(Sy. John X Yazigi)
曾经发表公开谈话表示希望西方国家能够接纳接受叙利亚难民
因为很多沦陷区的善男信女师兄师姐们在沦陷ISIS后都被阿拉花瓜拿枪追着跑
然后很多叙利亚难民的梦想是希望结束后 就欲款款通倒转去
(我在教会里面认识到的叙利亚的师兄师姐都说这样)
: 这位乡民dragonjj 你既然推崇那些来台奉献的天主教神父修女，怎么却反对难民移民?
: 这是自相矛盾了，你一方面推崇那些来台神父修女超越国家民族的爱，另一方面却又希望
: 欧美基督徒为了国家利益拒绝难民移民。
你挑希腊族人和塞尔维亚族人说嘴
分明是缺乏对历史的认识
东正教不是铁板一块而东正教真正虔信的人也可以包容彼此不同的政治立场
这两族人当年怎么被奥斯曼帝国无惨数百年
所以他们比中国对日本人的态度还恨奥斯曼人和穆斯林
但是我们安提阿人虽然同是东正教徒却
因为当年十字军曾经把我们教廷的几个核心社群屠杀倒差点没人
而后受到萨拉丁的照顾所以我们反而不是那么恨穆斯林
反而比较恨十字军和激进天主教徒
但是我们有时不忍苛责历史经验里有这等苦毒的希腊人和塞尔维亚人
(虽然我不爽塞尔维亚人对科索沃的态度啦
不过科索沃也没那么回
因为百分之五十的科索沃人信东正教)
: 你怎么不去问问看这些来台奉献的神父修女会主张应该接纳还是拒绝难民移民呢?
: 你的新闻中那反对所谓非法移民的牧师
: 巴卡斯表示"耶稣说爱你的邻居，这并不意味着3000英里以外的人。他的意思是爱你的氏
: 族和部落的人。”
: 因这牧师的政治立场反对所谓非法移民，所以他对耶稣说的爱人的理解是限缩为只是"爱
: 你的氏族和部落的人"。
: 套用在现代就是爱自己国家民族的人就够了。
这人家历史上的伤口和苦毒结果被你拿来说嘴真恶心啊
: 但你觉得那些来台奉献的神父修女会是这样去理解耶稣说的爱人吗?
: 如果他们是这样理解爱人(爱自己国家民族的人)，就不会来台湾奉献了吧。
: 美国某部份基督徒反对接受所谓非法移民。
: 然而通常能合法移民到美国的当然是比较有钱有办法的人，若有办法能合法移民谁还要当
: 非法移民?
很多非法移民其实也不是阿拉伯之春的几个动乱国家的人
一个国家要接受难民 要求该难民据实以报自己的身分无可厚非
因为确实有恐怖分子会借机混入
(四年前我们渥京才发生了亲ISIS恐怖份子
侵入国会山里面试图屠杀政府阁员的事件
当然好加在他后来被击毙啦)
: 马太福音25:41~45，耶稣给那些自称是他的信徒有一段警告。
: "王又要向那左边的说、你们这被咒诅的人、离开我、进入那为魔鬼和他的使者所预备的
: 永火里去。
: 因为我饿了、你们不给我吃．渴了、你们不给我喝．我作客旅、你们不留我住．我赤身露
: 体、你们不给我穿．我病了、我在监里、你们不来看顾我。
: 他们也要回答说、主阿、我们什么时候见你饿了、或渴了、或作客旅、或赤身露体、或病
: 了、或在监里、不伺候你呢。
: 王要回答说、我实在告诉你们、这些事你们既不作在我这弟兄中一个最小的身上、就是不
: 作在我身上了。"
: 耶稣要信徒接待弟兄如同接待他一样，耶稣对于不遵行此的表示"你们这被咒诅的人、离
: 开我、进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。"
: 而且耶稣说了，要当作如同他来接待的对象包括"弟兄中一个最小的"，而合法移民通常是
: 比较有钱有办法的，不会是人类社会中最小地位最低的，也不会是遭受最大困难的。
: 最小的且会遇到困难需要逃离家乡逃到美国的正是那些被这位乡民和部分美国基督徒唾骂
: 排斥的非法移民。
最近美国和加拿大的国安单位都发现
怎么"叙利亚难民群众"里面，阿富汗、巴基斯坦国籍的人常常在一波难民潮里面
比叙利亚人还多，而这接人为什么不据实禀报自己逃难的
理由却说自己是叙利亚难民
这值得人怀疑啊