※ 引述《DaiRiT (戴尔特)》之铭言：
: 地理因素是个很烂的理由
: 地理因素又会扯到因为地形破碎造成国家竞争与战争需求促进科学发展，请问从古希腊开
: 始的哲学家多少研究是为了战争需求？
: 跟科学最有关系的是自然派哲学，像是米利都学派、毕达哥拉斯学派、伊利亚学派，他们
: 都在思考世上万物从哪来？我们如何解释万物组成的本质？是否能用数学来描述它们？
: 除了自然派哲学家还有雅典三圣贤：苏格拉底（自知无知）、柏拉图（理形世界）、亚里
: 斯多德（创建逻辑学）
: 这些思想为了战争所需？不是，是他们真正想追求真理
: “哲学”的意思就是“爱智慧”，发掘离感官经验最远、包含着万物最普遍原理的知识体
: 系。这种不以实用性为优先考量、而将知识本身作为终极目标的学术特点，我们现在称之
: 为“形上学”，便是从希腊哲学家开始的一种崭新的思考方式。亚里斯多德也指出：智慧
: 就是有关某些原理与原因的知识。
: 东亚之所以没发展科学就是因为只想实用，而不想真正探究其中的道理
: 从根号2的发现就知道两者差异，毕达哥拉斯因为万物皆数的观念造成第一次数学危机，
: 从根号2的发现让古希腊人知道直觉和经验不一定准确，推理和证明才是真正可靠的。古
: 希腊人透过了推理和演绎建立了亚里斯多德的逻辑体系、与欧几里德《几何原本》的公理
: 体系。
: （而古代中国发现了根号2然后呢，没有然后了，什么屁都没发展出来）
: 到这里古希腊已经有最初知识论的雏形，数学几何逻辑等等学问影响了知识论，而知识论
: 又更加确立了知识真确来源，西方知识论的起源可以追溯到苏格拉底的名言：“认识你自
: 己”。对照到中国，你会发现中国从古代没有知识论，因为中国古代真正想追求真理研究
: 知识的人太少了，就是因为中国古代人只想实用像是战争层面，不是为了求知而求知，这
: 样注定是发展不出科学的
: 除了科学，西方文组的知识，像是哲学、社会科学、音乐、艺术等等也是一样，这些也是
: 中国发展不出来的
你讲的没错，但是你停在思维的差异
而没有追问到“是什么造成思维的差异？”
偶然吗？科学跟历史学都不相信偶然
一定有一个原因
不过战争的需求是我加的
分裂确保思维能够出现和保存
中国过早的统一以及官僚制度的成熟
导致他们很早就在问“如何治国”这个问题
官僚也让思想变得保守，再发展的可能性大幅降低