※ 引述《hvariables (Speculative Male)》之铭言：
: 耶稣歪曲犹太教的教义说自己是上帝耶和华的独生子，
: 所以犹太教徒看耶稣不爽。
旧约以赛亚书有一些预表
因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利（
就是神与我们同在的意思）。(以赛亚书7:14)
因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上；他名称为奇妙策士、
全能的神、永在的父、和平的君。(以赛亚书9:6)
以赛亚书据考证是在新约时代前四百多年写作。
犹太教接受耶稣是先知是拉比，但不认为他是弥赛亚主要原因是犹太教认为弥赛亚
是复兴以色列国(地上国)，脱离罗马帝国的统治，比较偏民族性；而耶稣是破除民族
的隔阂，产生了"新以色列人"，不再强求一定要遵守摩西律法。
: 妙禅歪曲佛教的教义说自己是佛，
: 所以佛教徒看妙禅不爽。
: 差别是古代罗马帝国没有宗教信仰自由，
: 所以耶稣被钉死在十字架上。
主要是耶稣被预表为弥赛亚，这让罗马帝国很紧张，因为弥赛亚是要带领以色列人脱离
罗马帝国的人，刚好犹太祭司也不爽耶稣，原因请看新约。
一个被政教都敌视的人很难生存。
希特勒之所以屠杀犹太人也声称是为耶稣报仇。
: 中华民国有宗教信仰自由，
: 所以妙禅没被钉死在十字架上。
除了预表以外，其实从日常生活也得到耶稣当时生活并不富裕，也常跟穷人病人在一起
有一个女人拿着一玉瓶极贵的香膏来，趁耶稣坐席的时候，浇在他的头上。
门徒看见就很不喜悦，说：何用这样的枉费呢！
这香膏可以卖许多钱，赒济穷人。(马太福音26:26)
初代基督信仰也是从中下阶层开始传播开来。