ＦＢ卦点说明：
咖啡厅老板、艺术设计工作者、台独运动者陈致豪分享了这篇优文
他认为，凶手不是只有教练，我们应该去面对问题的核心，不要搞错问题的本质囉
ＦＢ连结：https://www.facebook.com/denis0426/posts/1988696981140639
ＦＢ内容：
凶手不只一个。处理社会性的暴力是制裁加害者之外，更需要釜底抽薪去面对的核心。看
到 PTT 已经出现一波针对艺术行动的猎巫潮，不由得让人担心在愤怒与伤心之余，我们
是否误判了问题的本质啊……
分享连结:https://newbloommag.net/2018/06/20/grassroots-murder-case-tw/
分享内文:
华山草原杀人事件之后，艺术份子成为台湾社会性强暴行为的替罪羔羊
谋杀分尸案又添一桩
近日于120草原自治区，一名三十岁的高姓女子，被一名37岁的陈姓射箭老师杀害分尸。
从大众反应中，可明显看出台湾的保守社会道德，企图将责难推给一小撮年轻人，同时避
免解决台湾社会传统沙文主义（toxic masculinity）根深蒂固的问题。许多社会反应来
自网络，尤其是PTT，包括乡民进行人肉搜索。
图片：120草原自治区 GRASSROOTS/脸书
120草原自治区是一个在善导寺附近草原上的暂时性艺术空间，一群年轻人透过市政府申
请这个空间，并形成类似艺术公社的小型聚落。高姓女子两个礼拜前在他们的活动上失踪
。陈男是最后一个见到她的人。周一，嫌疑重大的陈男向警方坦承犯案，警方遂寻获高女
的遗体。
陈男供称，在120草原自治区上向高女求欢遭拒后，愤而将她勒毙。在草原教授射箭的陈
男将遗体藏匿了三天，才丢弃至阳明山中。此外，陈男将遗体分成七块之举，使此案成为
近两个月在台湾发生的一系列分尸案中的最新一例。
社会的反应，经由媒体放大，几乎完全聚焦在120草原自治区上，认为他们应为这起事件
负完全责任，并要求拆除和关闭该空间。其他看法则认为，120草原自治区正企图推卸对
此事件的责任。120草原自治区最初计划在本月底的空间使用期限期满关闭，不过现在空
间已遭提前关闭，这也意味草原上的一切既定活动将被取消。
传统沙文主义是本起事件与其他杀人事件的主因
然而，社会网络舆论的种种反应，却无法抓住陈的死因关键，或最近台湾发生的其他起谋
杀或分尸案：全部都是男性杀害女性的事件。显然，过去两个月席卷台湾的分尸案，追根
究底源自传统沙文主义，也就是社会吸收男性对女性的暴力，甚至辩称是合理反应。
图片：120草原自治区 GRASSROOTS/脸书
求爱遭拒，无论是何种形式的拒绝，通常都会成为男性对女性施暴的理由。这可以在五月
下旬，27岁的台大毕业生黄亦敏，被28岁的拳击手男友朱峻颖的谋杀分尸一案中看到。当
时朱男对黄女和其他男人说话感到不满，指责她欺骗了他。后来黄的尸体被发现被朱男切
成八块，埋在花圃里。朱男的网络贴文中，声称在Tinder上认识的黄女骗他是处女，且在
约会期间与其他男人，包括外国人有接触。这也可以在5月25日，27岁的《17》 Media直
播主邱乔琪被26岁前男友廖晏霆刺杀的事件中看到。廖男声称邱女在酒店工作，并与其他
男人来往，似乎这样就合理化自己的杀人举动。
虽然媒体和社会反应在讨论这类谋杀案时，常常聚焦在年轻人道德沦丧这点上，但这种态
度远不仅限于年轻人。5月26日，一位68岁的妇女在要求离婚后，遭到67岁的丈夫陈登科
杀害分尸。
图片：120草原自治区 GRASSROOTS/脸书
不幸的是，台湾社会普遍存在对妇女的暴力行为。台湾的家庭暴力比率惊人地高，每五分
钟就会出现一例。 2016年就发生了117,550起家庭暴力事件 – 对于一个人口2300万的国
家来说，这个数字惊人地高。可以想像，在台湾有更多没被申报的案件，因为即使是已申
报的性暴力案件，实际的有效处理也甚少。施行家暴的男性跨越不同年龄与阶级，而沉默
文化导致女性不敢说出口。2012年，美国年度《人权报告》（Human Rights Report）将
家庭暴力列为台湾社会面临的最大挑战。内政部当年也表示，台湾社会实际发生的性暴力
事件总数是已申报总数的十倍。台湾的父权仍高高在上，允许并合理化男性对女性的暴力
。
笔者认为，这个问题由台湾媒体进一步推波助澜。台湾媒体性质煽情，不仅在谋杀、暴力
犯罪、在对年轻女性受害者的性侵害报导也是如此，在女性犯罪的情况下，如“妈妈嘴”
谋杀案件中也以耸动方式报导。当台湾媒体炒作谋杀或分尸等案件时，通常不是为了检讨
台湾社会对女性暴力的深层次问题，而仅在利用社会对于女性暴力的关注。
图片：120草原自治区 GRASSROOTS/脸书
此外，台湾媒体对女性的态度，也可能被视为是导致这一问题的原因。例如，媒体常常仅
以“外貌协会”的标准来评断女性，即便在严肃的新闻媒体中也不例外，导致台湾社会对
女性的高度物化。纯粹根据性吸引力来判断女性，则助长了“求爱遭拒时对女性施暴是合
理的”的观念。事实上，当许多八卦媒体为了获得女性名人私生活的独家新闻，认为跟踪
人家是合理的，其实也间接为很多社交行为提供了模仿范例，合理化了跟踪行为和对女性
隐私的暴力侵入。媒体和社会相互加强了台湾社会的传统沙文主义、男性特权和父权结构
，构成一个反馈循环（feedback loop）。
反之，将年轻人与艺术人士当作替罪羔羊
不但不检讨台湾社会中，男性对女性的暴力，媒体和公众反而以120草原自治区的居民为
目标，这或许并不令人感到意外。不幸的是，考虑到台湾社会道德的保守风气，通常那些
外表不同或行为不同的人，会被视为反社会人士，就像艺术家或那些选择另类生活的年轻
人一样。这个社会鲜少揽镜自省，检讨自己根深蒂固的仇女观点，因此，这些人就成了保
守社会道德观的最佳替罪羔羊。
图片：120草原自治区 GRASSROOTS/脸书
这并不意味着台北的反文化和艺术界不存在仇女的行为，例如近日诗人陈克华将近期谋杀
事件的原因归咎于“现在的女生好像很向往当妓女”。 艺术家王墨林很巧地在120草原自
治区的一出讲座中，也替陈的言论辩白；认为大众对陈的批判，来自太阳花世代失控的政
治正确性。讽刺的是，当晚也正是高女失踪的那一晚。 在诋毁女性的同时，亦看轻社会
对女性的暴力，才是导致这类事件发生的原因。因此，对陈的批判远超于一种政治正确的
形式。
先前也曾有人指出，在台北这样高度资本主义的城市中，像草原那样可供年轻人玩乐，又
强调是非商业化的自由空间非常稀少；或许也是因为这种情况，引发社会对这种空间的保
守反弹。毕竟，如果谋杀事件不是发生在草原，而是距离仅几百米远，那个佯称集结了自
由与创意，实则却是高度商业化，消费主义浓厚的华山艺文特区，社会大众绝不会叫嚣说
要把那边关闭。乡民对草原的强硬反弹来自该空间的特殊性质，当诸多类似事件发生在众
人视为“正常社会”的地方，反弹声浪绝不会像草原那么激烈。
图片：120草原自治区 GRASSROOTS/脸书
可以预见台湾社会的反应，最终会对类似的艺文计画相当不利。艺术界可能会越来越难从
政府申请资源或空间，因为政治家们最怕的就是丑闻。
艺文界许多人也对草原针对此案的回应感到不满，认为草原的回应在规避责任，且没有考
量这件事将如何影响整个艺文界；或认为草原在性侵害事件上未做好安全措施，甚至认为
草原本身的性别不对等可能是引发此事的原因之一。有些人也试图将讨论带往派对文化中
的强暴事件。若这起悲剧会促使艺文界更深入思考如何亡羊补牢，这是有益的讨论。
然而，这样的讨论通常仍然侷限在艺术圈内，层次较为细致，且有时因为罪恶感，会产生
一种自我苛责的特质，但大众社会的反应大多只把责任归咎于年轻人，并呼吁草原和所有
类似的空间被剔除。与此同时，艺术圈也出现一些古怪的建议，例如呼吁公共场所的锁全
部移除，或建议受害者家属向草原的相关人士提告。还有人指责草原居民因为未充份搜寻
该地区，导致遗体迟迟未寻获。警察这类专门在寻找失踪人口的人都没找到了，为何会反
咬草民这些不是职业侦探的人？另外，只因为他们没想到自己营地上的居民居然会是杀人
凶手，而将其视为有罪也是很诡异的事：与其说是有罪，不如说是太天真。
图片：120草原自治区 GRASSROOTS/脸书
艺文圈若是出于内疚地进行没有建设性的苛责，恐怕将适得其反，把没有杀人的人形容得
好像杀人犯一般，造成在世的人心中难以抹灭的伤痕。这般的（自我）苛责，实则将个人
的罪恶感，移转至更小一撮相关人士，其实与大社会企图规避仇女责任的状态无异。值得
注意的是，这样的罪恶感源自于艺术圈对草民与相关艺术人士的认同（identification）
；因为认同，以至于事件爆发当下会感到内疚，仿佛这件事会发生是自己的错。
在悲剧发生的当下，自我苛责通常来自圈内，并时常与来自圈外的憎恨形成一个恶性循环
；网络上的评论者若开始对着艺术圈覆诵艺术圈的自我批判，双方的斥责就会相互加强。
这种状态在大众对社会悲剧的反应其实相当常见。
图片：120草原自治区 GRASSROOTS/脸书
总的来说，尽管社会该将怒火指向传统沙文主义、男性特权，和台湾社会当中男性对女性
暴力的正常化，但更可能会发生的，却是一小撮年轻人受到指责，或者他们会以只会导致
情绪创伤的方式责怪自己。此情形的确令人失望，但不令人意外。台湾社会的保守社会态
度势将不变，而使此类事件在台湾社会层出不穷的深层因素将不会解决。

你谁?

字好多，重点是什么？

凶手不只一个 死者不只一个

下一篇换蔡丁贵说 会发生这种事一定是还没台独吗

好无聊唷 又是社会推了一把 小圈圈灌酒设计女生?

被害的加害者 加害的被害者

又要怪这边了，怎么不猎你们自已的烂货啊

这篇是女生会支持的...

天花乱坠，文组本质

什么叫艺术人士?

无法否认他所说的事..因为近来的八卦越来越仇女

我还觉青越来越仇乡民，我还不可否认

看一下他自己在脸书的留言，他自己都没去过草原扯一堆

也是

先管好自己人…多审查很难？检讨别人是很简单啦

自己觉青小圈圈搞出事上纲到网络PTT仇视，笑死人平常最爱扎草人猎巫不就是你们这群人吗?

每次出事都先检讨这边，谁比较仇视谁啊叫别人要懂的分办是非，贴标签还贴满贴好

检讨社会，难道是社会逼你们吸毒灌醉分尸的喔?

人肉搜索 会怕齁 刚才搜到开毒趴的 他们刚才被抓了那现场艺术什么??看起来就乱丢垃圾啊你们不闹事~谁理你们~ 呵难道我们有要谁叫他去搞分尸吗??并没有 无聊

对分尸案无动于衷，照样狂欢作乐

那现场又喝酒又吸毒 你们都不管 还这样怪社会还闯禁止进入的地方

字太多了，总之想说都父权的错

写一堆但没实质内容 社会态度表示：干，干我屁事

楼下柯南你说呢？

意图强暴杀人怎么还有脸说是其他人的错？到底有多无耻

讲这么多结果都是they的错跟吴峥有什么差别？啊，都是觉青。

怎不说用半调子的性别平等来仇男造成的结果

都是社会推了一把，都是they的错，平时不是很爱放荡不羁，说自己走在体制外，出了事就又全推给社会，废成这样

觉青自己爽完 出事还要牵拖别人

所以主办单位