※ 引述《wei115 (ㄎㄎ)》之铭言：
: 如题
: 佛教里有轮回的概念，其中如果人在世做太多坏事，就会堕入地狱受苦
: 消除业障后，清除记忆再丢到轮回里去
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: 但是不觉得有哪里怪怪的吗?
嗨 不知道您是不是认真的问 我就顺手回了一下 请见谅并包含
业不是业障喔 造业请不要当成否定的句法
造业包括善业、恶业、无记业 无记业是中性的
比如你平常走路，走路就是无记业
佛家所谓的三世因果轮回，就是个人平常的心理动念与做人处事
过去到现在无数累世聚集起来的思想与行为
这些储存起来的动力就是所谓的业力(不是负面的语意)
业力没有办法消除喔 所以没有所谓消除业障的讲法
: 人是善是恶，决定的因素有两种，一种是本性，另一种是环境
: 而如果决定一个人的主要因素是本性的话，那本性坏的人不就是一直回到地狱，既然他天
: 生是个坏人，那为什么不直接干掉，让他这样重复循环好玩吗?
: 而如果决定一个人的主要因素是环境的话，那岂不是大家都在拼首抽?哪天不幸投胎到贫民
: 窟，那大概87%会变坏人，然后下地狱；投胎到充满爱的环境87%变好人，爽上天堂
: 再说，受完苦就把记忆消除掉是有屁用喔= =，那和没受苦有什么差别
: 有没有八卦??
上面谈到业力的储存 就是储存在第八识 阿赖耶识当中
我们每天的眼 耳 鼻 舌 身 潜意识(六识)
都透过第七识 莫那耶 自动储存在第八识当中
所谓 未曾生我谁是我 生我之后我是谁
每一次的轮回都将前面七识清空
生生世世带着走的就是一个数据库 第八识 记录著累世的业力
请问您觉得一个坏人在作坏的决定的时候是命中注定的吗?
他有没有可能可以做出好的决定呢?
透过修行是不是能让此心纯正 心念慈悲呢?
再者是地狱天堂的问题 我引述一下大师的说法吧
南怀瑾大师在人生的起点与终站这本书中所谈的
"佛告诉你 没有天堂 也没有地狱"(p121页)
我个人看了不管是南师 奥修还是克里希纳穆提的讲述
他们皆是认同轮回 但没有天堂地狱的讲法
业力就非常可怕了 地狱在哪里? 心念可能就是地狱
天堂在哪里? 亦在此心!