※ 引述《Bokolo (舶客楼)》之铭言：
: 在日本担任神职地位最高祭师“宫司”的47岁佐藤建一说，高士耆老陈清福告诉他，台籍
: 日本兵族人出征前在神社前互别并约定“如果我回不来了，以后就来神社相见”，他帮族
: 人实现在神社和战死族人“相聚”的心愿，高士神社没有供奉日本天造大神，而是排湾族
: 祖灵，族人可以用传统仪式祭祀。
守护日治时代历史本来就是台湾人的使命。
抹煞掉日治时代那段期间，就等于抹煞掉家族中曾活过那段时期的长辈的存在。
像我父系家族中有两个战死的，因为中华民国跑来了，导致他们的存在好像消失一样。
中华民国不可能接纳他们，日本靖国神社拜他们可是大多数日本人根本不知道他们，
难道连台湾自己本土的人想纪念、祭祀他们也不可以吗？
如果台湾人自己都要抛弃他们了，还有哪国的人会记得他们的牺牲？
: 窝藏在台湾的日本人真的很多，而且还玩教会用的收养大法
: 真可怕，我们所有人必须戒之、慎之，说不定你的身边，就隐藏了一个日本人
我阿公就是窝藏在台湾的日本人。
他出生在大正年间，他自我认同是日本人也是台湾人。
认同日本人是因为他出生时就是日本国籍，为什么台湾人会有日本国籍，
这就要怪中国人的祖先贪生怕死出卖台湾人，害台湾人当日本人。
认同台湾人是因为战后发生的二二八清乡事件。
我们这种鸟不生蛋的偏乡(谦逊)，唯一被杀害的菁英是他高等科的学长。
我们这边几乎都是平埔族汉化后代，住这种偏乡，人家父母苦心栽培独子去日本留学，
念大学回来，不是找不到工作，回到偏乡是要贡献乡里要教大家学汉文，
让其他青年在中华民国统治之下好找工作。
他的学生几乎都是家里拼了命也只能提供六年公学校学历的佃农子弟，
大家用日文假名跟着他学汉文的。
结果1947年三月，国民党军队居然把这么一个大好人拖去处死杀掉，到现在还没给交代。
因为被清乡过大家都不敢再提日治时代的事，
导致我活到十几岁才知道我阿公不是外省兵而是当日本兵，
然后活到三十几岁才知道我阿公原来自我认同曾是日本人。
可是我阿公在我十八岁的时候就死了，
我连跟他说一声：“阿公，我尊重你的认同”都没有机会。
在中华民国统治下他的青年时期好像有多耻辱一样，
是中国人的祖先要他当日本人，战后却又责备他曾过日本人，
直到现在还有人不放过他们这种已经几乎都作古的，还要继续责怪他们。
怎么怨就是不怨自己祖先有多自私多残忍，
怎么怨也就是不会去检讨，为何祖先放任台湾人当日本人整整当了五十年？