※ 引述《antivenom (我爱国民党 我爱郑捷 白狼)》之铭言：
: 本9.2很好奇
: 东欧 南欧 南美 拉美
: 近数十亿的人 觉青却占多数
: 政府也是觉青 带头搞转型正义
: 政府只会浪费钱搞些奇怪正名
: 无聊没意义 却不好好拼经济
: 像本9.2 学店生毕业 领22K 很辛苦
: 这时政府就应该为了我们好好拼经济
: 帮我们这些低端加薪 找头路才对
: 政府连这个基本的道理也不懂？
: #以下开放觉青崩溃怒嘘
我家附近有个日治时代菁英，他在日本留学过，后来当台籍日本兵之后回台湾，才回来没
多久就被抓走。他是村子里唯一有能力教人汉文的老师。
被抓日期是三月八日，他就是在清乡那时候被抓的。当然他根本跟共产党无关。
当时很多社会菁英跟台籍日本兵被抓，可是被杀的有很多都是各界最顶尖的人物。
他一个人被抓，多少人受害。
首先，他跟他老婆才刚新婚，就这样老婆变寡妇，只好改嫁。
然后呢，他是独子，家里就这样绝后了。
所以他们家现在没人在帮他追踪这件事。
以我们村民角度来看，大家因为唯一的汉文老师教到一半被抓去杀，只好回去耕田，没办
法从事农业以外的工作。
因为是认识的邻居被抓去杀，而且附近很多人也被抓去只是没死有回来，
大家都活在恐惧之中，尤其是当过台籍日本兵会担心下一个是自己。
村民有些人说法是那位老师是因为当过台籍日本兵才被杀，因为他战争时去过中国当翻译
官，可能因此被当成汉奸杀害。
担心下一个是自己，这种心理对生活会有很多影响。
以我家来说，我阿公就因此选择不多提台籍日本兵的身分。
问题是我阿公战争时刚好被一家人偷钱，那家人为了把偷钱合理化，就说我阿公当台籍日
本兵是汉奸，汉奸的钱本来就可以拿来用（？）
不只如此，还经常都对我阿公的子女说我阿公是汉奸、媚日，靠关系当日本兵。
都已经被清乡过，活在戒严时期，没办法多提当兵时的事。
活在中国领土上，一群中国人之中，被人指为汉奸，却无法辩解。
如果没有二二八与清乡，没有戒严没有后来的白色恐怖，我阿公不用那样活着。
不只是我阿公的例子，会有更多家庭可以对自己的阿公阿嬷更了解，了解他们是活在怎样
的时代。
有很多人根本没有机会了解，事情就这样在表面上“过去了”。
甚至更糟糕的是，生在1949，接受了党国教育，大学时加入过国民党，并且听信谣言而误
会自己的父亲真的是个汉奸大恶人。
去参加救国团日文课，买了日文课本没读几页，却在封底写下这样的文字：
“邱吉尔：告英国人民，我们政府只能提供流血、流汗，不能给人民快乐。去面对纳粹极
权的侵略。”
当我告诉他，有些台籍日本兵战死，遗族没有政府照顾很可怜。
他说：“我爸当过日本兵活着回来，你以为这对我没有影响吗？”
我们住在台湾非常偏僻的地方，是个小小的聚落，军队来清乡的时候，我们孤立无援，没
有办法像住在都市的人可以互相帮助。
谁也不想眼睁睁看着明知是无辜的人被抓走而无作为。
然而我们只能选择苟且偷生，怀着对牺牲者的罪恶感活下去。
每天在心里祈祷下一个不是自己。
最可悲的是，其实小偷那家也有一位台籍日本兵。
他战死了，可是他的家族为了假装是忠党爱国的汉人家庭，
矢口否认那个男生的存在。
当然，也不会提到日治时代他们曾经改过姓。
更不会说出其实我们全村都有原住民血统的真相。
他们只能指著别人叫汉奸，用这种方式活下来。
转型正义可以帮助那些七十岁左右受过党国教育荼毒，而误解自己已故父亲的老人们，重
新鼓起勇气了解他们家族中活过日治时代的长辈的为人。
帮助那些八九十岁至今却还抱着身为旁观者的罪恶感而活着的人，让他们有勇气大声哭出
来、骂出来。
而不再畏畏缩缩的说：
“我不该告诉你的。你不要跟国民党说我提到二二八好吗？他们会来抓我。”
对我本身来说，转型正义已经没有多大的意义。我阿公二十年前死了，因为中华民国当年
用那种方式统治台湾，我也听信了长辈相信的谣言，因此他死前我是鄙视他的。
我非常的后悔。在我调查他的事情之后，我发现他是我认识的人类之中心地最善良的人。
时间已经不多了，希望在台湾其他角落，不会再发生这样的遗憾。