儒教一直是宗教啊，只是他们一直否认而已，用未知生焉知死或不语怪力乱神都不足以撇清
儒教的宗教性。而且他还是政教合一的天子统治系统的重要根基。
而且儒也不是孔子的发明，他仅仅是那些古代习惯法的汇集者，而且在过程中还依照他个人
的者好恶进行增减。
从儒这个字谈起，关于文字解说最权威的当数东汉的许慎（约58-约147），他于永元十二年
（100）完成了《说文解字》。据此，对儒的解释为"柔也，术士之称"，意为柔和，简而言
之，与"武"相对。
去掉单人旁，右半部分上面是雨字头，被雨淋后呈现出柔软、温和的状态。雨字头的下面是
"而"，据文字学泰斗段玉裁（1735-1815）的解释，"而"为向下垂的胡须。干燥的胡须很是
粗糙，凌乱而又生硬，但被雨淋后便变得柔顺。可以说"儒"是人类在社会中圆滑的处事之术
。
金文（铸刻在青铜器上的文字）中的"而"字貌似人形，头顶平平，头上无冠。没有头发的人
被称为"髡（读音kūn）"，不是一般的人。光头一般指受刑或拥有特殊职位的"异形"人。头
上淋雨为"需"。
白川静先生将"需"解释为"祈雨的巫祝"。
"巫祝"指巫师或祈祷师。 "需"字有"需要"、"祈求"的意思，在古代，与人类的生活最密切
相关的就是旱时之雨了。所以求雨师就是巫祝的代表。
殷时，王即巫祝长。殷的建国始祖汤，在讨伐夏桀王后，出现了连续七年的大旱。汤亲自以
巫祝的身份祈雨，终于，方圆数千里内天降大雨。关于此事，在已散佚的《帝王世纪》中有
过记载。
虽然原文已经遗失，但是宋代的百科全书