嘉义城隍庙交趾陶 潮州泉州匠师竞技
嘉义市城隍庙拜殿的交趾陶，是由泉州、潮州两派匠师“拼堵”的结果，建庙时双方各据庙内两侧对场竞技，作品栩栩如生，这种匠师之间的竞合关系，至今仍传为佳话。
地方文史工作者、金龙文教基金会董事长蔡荣顺表示，交趾陶原本是寺庙、宗祠、宅第建筑的传统装饰品，也是集捏塑、彩绘、烧陶于一身的艺术，属于低温多彩釉陶，色彩绚丽，最能代表寺庙工艺之美。
他说，嘉义有多家寺庙的交趾陶作品，乍看之下，好像是出自同一门派或同一匠师的手法，但细看或经专人解说，才知是名匠“对场”的结果，其中又以嘉义市城隍庙的“水车堵”最具代表性。
蔡荣顺表示，嘉义市城隍庙在日本昭和11年（西元1936年）重建时，拜殿两侧的水车堵，分别礼聘潮州派匠师林添木（西元1912～1987）、泉州派匠师陈专友（西元1911～1981）竞技，展现各自门派的特色。
南华大学视觉艺术与设计学系教师江美英指出，嘉义城隍庙建庙有300多年历史，1936年重建时，拜殿水车堵龙边（左侧）是由泉州派施作，虎边（右侧）交由潮州派创作。
有趣的是，城隍庙横梁“至诚前知”匾额下方的交趾陶作品，也是林添木、陈专友“拼场”的结果，两位名匠各完成一半，在中间接合，双方作品都非常细腻传神，浑然一体，有如出自同一匠师之手。
嘉义城隍庙总干事葛永乐表示，“至诚前知”匾额是清同治3年（西元1864年）由嘉义知县白鸾卿所提，匾下的交趾陶有林添木落款，而林添木正是有“台湾交趾陶第一人”之称的叶王传人。
葛永乐指出，泉州、潮州两派“拼堵”结果，潮州派被地方耆老评选较优，当年因此赢得庙方提供的额外奖金。
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