※ 引述《kilig (早该如此)》之铭言：
: 天佑台湾这一词真的充满了矫情造作
: 很多人平常没信仰 不上教会也不去庙里
: 尤其是年轻人
: 结果只要有天灾 就跟着说天佑台湾
: 或是政治议题 像是之前的服贸 也眼眶含泪的说天佑台湾
: 给人印象是一群人盲目滥情 自我满足的说一句天佑台湾 就会感到政治正确
: 但实际上除了自我感觉良好外 没有任何帮助
: 甚至许多人只要不时摆出"天那 好可怜喔 天佑台湾"
: 就觉得自己已经仁至义尽 什么事情也都不再多做了
: 不太懂为何都到了21世纪 台湾人还是如此多余的滥情
: 像是初级的部落社会
: 一遇到事情就急着找神拜天拜地
: 之前看过日本人老夫妇遭遇台风 房子没了
: 受访时很冷静地说:“这是大自然阿 没办法 人类要尊敬大自然阿”
: 既不提神 也不滥情
: 而是很冷静理性的理解这就是天灾 是人类生活在地球上
: 与大自然共处不可避免的风险
: 所谓民族性
: 台湾那种乡土式的含泪天佑 可以停止了
这时候会在那边喊天佑的人，跟国外有灾难会在FB上写pray for xxx的人基本是同一批。
在欧美基督教国家大家会说：
pray for xxx
God bless xxx
那是因为很多人有共同信仰，这样有凝聚力
但台湾的信仰多元，各信各的神，很难用“天佑”这句话来凝聚，而且听起来就假掰。