ＦＢ卦点说明：
妇联会累积了自称三百多亿（隐藏的一定更多），至今仍不愿公开帐目。
证据这么清楚，冯翊纲却痛斥党产会“泯灭良知”，还点名王伟忠、张大春接力。
还呛“欺负妇联会，就是同时惹到眷村子弟了，包你没完没了！”
究竟是谁在泯灭天良？乡民心中自有分寸。
ＦＢ连结：
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ＦＢ内容：
冯翊纲与妇联会的强盗逻辑
做贼的喊捉贼，在历经长达38年戒严的台湾，早已不能算是新闻了。但解严30年后
，还有睁眼说瞎话的高级外省人，即使摊开再多的证据，仍坚持继续“泯灭良知”
，向大家示范什么叫“做强盗的喊抓强盗”。
2018年2月初，妇联会拒绝履行与内政部签署的行政契约，党产会召开临时委员会
开铡，不仅认定妇联会为国民党附随组织，还冻结该组织385亿元现金及不动产等
。“相声瓦舍”团长冯翊纲“见笑转生气”，痛斥党产会“泯灭良知”，还点名王
伟忠、张大春接力。冯翊纲在脸书PO文怒称〈我也是娘儿们〉：
“妇联会怎么会有那么多钱？大家捐的呀！大家看电影，票价里分出一部分，由影
剧工会捐给妇联会，盖眷村。基隆暖暖的‘影剧六村’是这么来的，台湾其他各处
，总共八个叫‘影剧’的村子都是这么来的。……要多么泯灭良知，想到要欺侮妇
联会？强盗！你惹到说相声的，事情还小，但你欺负妇联会，就是同时惹到眷村子
弟了，包你没完没了！王伟忠，该你说话。张大春，下一个到你。”
叫“影剧”的村子并非影剧工会捐的
高级外省人的“强盗骗术”是怎样无耻？冯翊纲瞎掰的“影剧×村”就是典范。
影剧工会就只是一群小歌星小演员组成的职业工会，政府还要每月补助各加保会员
的劳保费用，当年那些大明星需要入会吗？台湾又有哪个工会有财力捐款盖眷村？
听你冯翊纲在放屁。
至于说到妇联会的钱是大家看电影时买票“捐”的？这又在鬼扯了。电影票里有娱
乐税，这与印花税、牌照税、地价税、田赋、土地增值税、房屋税、契税一样，都
是直辖市及县（市）地方政府依法可向民众征收地方税。但娱乐税与其他地方税最
大的不同，就在于纳税义务人是出价娱乐的人，却要由提供娱乐场所、娱乐设施或
娱乐活动的业者或举办人代征。
至于戒严时代电影票的防卫捐，与依法稽征的地方娱乐税不同。1950年2月，中国
已完全赤化，中央只剩一个省能征国税，当然不敷国防所需。台湾省政府于是订定
“台湾省防卫捐征收办法”，次年3月公布施行，办法中针对娱乐税再课征防卫捐
，为期十年。简单说是先有税，再有捐，捐是附在税里面。
娱乐税或防卫捐，都是地方政府依法开征的税捐，收来了也是进入公库，这一部分
较无争议。但妇联会最具争议的“影剧票附劝”与“进出口附劝”，那不是税法里
的税“捐”，而是劝募的“劝”（也有人称为“券”），因为这不是依法随税附征
的捐，而是理论上可随购票者自由想买或不买的随票附“军眷住宅附券”。
影剧公会为什么反对劳军捐？
但理论归理论，实际归实际，妇联会劝募的“影剧票军眷住宅附券”，竟然在1956
年台湾省临时省议会通过，台北、基隆、台中、台南、高雄、彰化、嘉义、新竹、
屏东九县市影剧院，售票时必须随票附捐固定金额。台北市甲等电影院为一元，乙
等以下及剧场则是五角；其他县市影剧院则不分等级一律为二角。
这就是民间俗称的妇联会“电影劳军捐”，但实际上不是税法上的“捐”，而是民
间团体劝募的“劝”（乐捐）。
军眷住宅附券原本照临时省议会通过的就是“劝募”1年，但1957年6月30日“劝募
结束”，妇联会也宣称已在盖好了彰化牛埔子200户的影剧一村、彰化芳苑200户的
影剧二村、台南永康500户的影剧三村。
可是妇联会这强盗团体食髓知味，到了1957年又施压省议会延期“劝募”，因此由
电影院业者组成的影剧公会（请注意，是公会不是工会），也来省议会陈情，希望
停止这项“不乐之捐”。
乡民们一定想不通，影剧公会对娱乐税与防卫捐没太大意见，为何却要陈情拒绝军
眷住宅附券？理由当然不是什么合不合法，妇联会这群强盗，现在都这么“恰北北
”了，戒严时代会吃素吗？影剧公会当然也没这么笨，会去跟这强盗集团争论什么
狗屁法。
影剧公会抗议的理由，一是娱乐税与防卫捐是依票价高低而调整，军眷住宅附券却
是妇联会替他们标好了价。像本鲁所住的北投镇，与士林镇同属阳明山管理局；票
价与台北市差不到几倍，不乐之捐却少了好几倍。影剧公会都是台北市大戏院老板
组成的，当然不甘心这样的加倍不乐之捐。
第二个理由则是娱乐税与防卫捐是内含在票价里的，就像台湾现在征收的加值型营
业税，消费者比较没感受。但加值型营业税在1985年刚施行时，却与欧美一样是外
加的，引发业者严重反弹，因为消费者一看到附加税就缩手了，造成消费严重萎缩
，政府只好朝令夕改，收回成命改成内含至今。
妇联会劝募的军眷住宅附券，由于是另一张随票之券，不像娱乐税与防卫捐是内含
在票价里，当然会引起消费者的关注。但影剧公会的陈情，永远比不上妇联会的陈
情“实力”。1957年7月1日起，军眷住宅附券又延了一年。1958年7月1日，影剧公
会与妇联会的陈情大战重演，而省临时议会在压力下又通过延长劝募一年，就这样
一年又一年。
爱亚笔下的妇联二村
戒严时代为照顾军眷，用民众看电影，或是进出口货物结汇时，征收“劳军捐”来
兴建眷村，这个政策我没意见。但这些劳军捐既然是来自全民（外省人也同样有出
钱），眷村子弟该感谢的应该是不分本省外省的全民。反正只要有人出钱盖房子，
谁来盖不是都一样？为什么不是感谢全民？而要感谢妇联会？
至于妇联会盖的都是什么样的眷村？高级外省人要谈眷村史，本鲁这外省贱民就来
奉陪。大家知道妇联三村在我们北投，妇联四村与妇联五村在松山，那么妇联一村
与妇联二村哪里去了？要打脸这种高级外省人，根本不要引用其他来源，光是前辈
眷村作家的作品，就能让真相曝光。
妇联一村与二村都位于板桥的浮洲，浮洲一词顾名思义，就是个不适于人居的低洼
之地。懂科学的日本人不会住在这里，见识过淹大水经验的本地人也不会住在这里
，可是妇联会却选在这里盖了眷村。至于妇联会兴建的眷村是怎样的品质？前辈眷
村作家爱亚说；
“5岁到15岁的我，一直居住在新竹客家村，时常赤着脚挺著晒得黑亮的脸膛，用
流利的客家话和我的小伴在林间水泮嬉玩。但意外又迅速地，一直都‘钱不够用’
的我们家，突然有了属于我们自己的房子！我们搬到了眷村。是蒋夫人宋美龄女士
为军眷盖的房舍，我家门牌是‘台北县板桥镇浮洲里妇联二村29号’，那是民国47
年。”
“妇联二村、力行新村与一条大马路相隔的妇联一村、外形是灰瓦白墙的小平房，
可能有上千户人家？每幢宿舍大约都是一房一厅一厨的建屋，全部面积大者不超过
十坪？许多人都说五、六口人配这样‘豆腐干大’的房真糟蹋人，但这却是申请、
审核、抽签、请托、等待甚至打点才‘轮’到的好运道！几乎家家都乐呵呵地各处
请会、跟会、弄了钱将房屋扩大、改建。”
“但改建程中竟发现房屋是黄泥土搅拌稻榖壳糊在竹加上，只地基和脚仗用了水泥
，而厅房真是抬头见瓦，灰瓦直接曝露在屋顶木条上，原木或成完整圆形或锯成木
条，但俱是原木，木上疙瘩都存留着，没有天花板。”
朱天心笔下的妇联一村
妇联会用民脂民膏盖这种爱亚所说“糟蹋人”的房子，还不是人谋不臧的极致。选
在浮洲这低洼处，才是造孽害死一大堆外省人的祸首。1958年爱亚搬进来，1963年
9月初，葛乐礼台风就直扑台湾。连续30小时降下1375公厘雨量，加上刚完工的石
门水库泄洪，让中北部从苗栗到台北泡在水中三天三夜。前辈作家朱天心回忆︰
“那年夏末的强烈台风葛乐礼，石门水库泄洪，我们的浮洲里（大约原是大汉溪逐
次大转弯处滞淤出的沙洲）瞬即被吞没。我们家无经验，没有其他村民家的避水阁
楼，只得十分钟内连一狗一猫的这家那家托孤散布在左右邻人家阁楼（那大水初涌
进屋时，我和天文还在大床上欢呼鼓舞咧）。那恶水一整夜就在梁下脚边。”
“搬家的军卡车来时，尚未搬的村人就聚拢村中大路旁挥手送别，那日搬走的主角
友伴都会争取坐在司机旁的座位，车开动，威风的向仰脸的我们行举手礼，喊一
：‘ㄋㄢˊ ㄐㄧㄥ（南京）再见！’我又努力记下那二字，终有一日要去找他们
。”
“当然那时我不会知道，同时候离开这伤心之岛并从此流离天涯的，有花莲凤林228
冤死的张七郎父子仨的可怜子孙张惠满姊弟（张七郎被国民党军队从家中抓走时，
以客语对家人说的最后一句话：‘子孙可怜！’）。”
戒严时代消息封闭，我无法查出1963年妇联一、二村究竟冤死了多少外省人？但眷
村子弟也该觉醒了，那些吃香喝辣的高级外省人，不过是把我们当成人肉盾牌。来
自全民的劳军捐交给任何其他团体来盖眷村，也不会搞出妇联一、二村这样的惨剧
吧？
1960年代妇联会就不再盖眷村了，但到1989年劳军捐才停止，妇联会累积了自称三
百多亿（隐藏的一定更多），至今仍不愿公开帐目。证据这么清楚，冯翊纲却还在
“做强盗的喊抓强盗”，像流氓一样的威胁“欺负妇联会，就是同时惹到眷村子弟
了，包你没完没了！”挑拨省籍来护驾强盗头子，究竟是谁在泯灭天良？乡民心中
自有分寸。