※ 引述《Townshend (the WHO)》之铭言：
: 支那人的论点是中国是从清国延续而来
: 所以晚清的国土都是中国不可脱离的部分
: 清朝跟元朝跟金朝同样是外族进入中原
: 为何在两岸的历史课本中金朝都不太被重视
: 课本的主角主要只讲南宋
: 对金的叙述很少
: 清朝跟元朝被当成中国的朝代
: 金朝却普遍不受认可呢？
金跟辽在两岸的历史教学上都常常被忽略，而不被当成中原正统朝代之一
的原因是，这个两个国家从来就没有一统中原过，辽与金最大的国土范围
都在华北跟华中，没有统一过全中原。
而且他们都是宋朝的敌国，既然有一个正统的宋存在，那一国无二主，怎么
描述辽与金。
另外一个差别是辽跟金的汉化程度都有限，跟之前五胡时期的北魏不同，北魏
进行了彻底的汉化，在一统鲜卑部落之后，鲜卑民族完全在中原历史上消失，
混合成了汉族，东北，高丽跟吐谷浑。
最重要的是，后来一统天下创立大唐盛事的隋唐两朝，最早可以追溯到北魏，
而非晋，自然隋唐两朝对于北周，北魏的一脉相承关系非常重视。
而晋，在中国历史上是一个最被瞧不起的大一统王朝之一，得国不正而且才传到
第二世就自相残杀到亡国，许多历史学家都不喜欢晋。
唐太宗谈到司马懿，有以下的评价：
文帝之世，辅翼权重，许昌同萧何之委，崇华甚霍光之寄。当谓竭诚尽节，伊傅可齐。及
明帝将终，栋梁是属，受遗二主，佐命三朝，既承忍死之托，曾无殉生之报。天子在外，
内起甲兵，陵土未干，遽相诛戮，贞臣之体，宁若此乎！尽善之方，以斯为惑。夫征讨之
策，岂东智而西愚？辅佐之心，何前忠而后乱？
故晋明掩面，耻欺伪以成功；石勒肆言，笑奸回以定业。古人有云：“积善三年，知之者
少，为恶一日，闻于天下。”可不谓然乎！虽自隐过当年，而终见嗤后代。亦犹窃钟掩耳
，以众人为不闻；锐意盗金，谓市中为莫睹。故知贪于近者则遗远，溺于利者则伤名；若
不损己以益人，则当祸人而福己。顺理而举易为力，背时而动难为功。况以未成之晋基，
逼有余之魏祚？虽复道格区宇，德被苍生，而天未启时，宝位犹阻，非可以智竞，不可以
力争，虽则庆流后昆，而身终于北面矣。
意思就是，晋朝之所以那么鸟蛋，就是就是因为司马家得国不正的报应。晋明帝知道自己
的祖先这么无耻，都觉得丢脸，石勒这个豪杰，根本瞧不起司马懿。晋的地位就此定调，
因此同样是南北分治，北方一统王朝的地位一点也不输南朝。
而宋则不然，赵匡胤虽是黄袍加身，但是对柴宗训可以说是礼遇备至：
赵匡胤颁布圣旨优待帝母子，赐柴氏“丹书铁券”（免死金牌），保证柴氏子孙永享富贵
，即使犯罪也不得加刑。
建隆三年（962年）柴宗训被迁往房陵（今湖北省房县）居住，开宝六年（973年）三月卒
于当地，终年仅21岁（一说时任房州太守的辛文悦为了讨好宋太祖而将其杀害，免除后患
）。赵匡胤“闻之震恸”，“素服发哀，辍朝十日”，諡曰“恭皇帝”，归葬于世宗庆陵
之侧。
再者，赵匡胤，赵光义，赵恒直到宋神宗时期，宋朝皇帝都没有出过司马衷那种等级的
昏君，尽管外患不断，但国家内部还算相当团结。跟晋那种短命的内战王朝天差地远。
因此作为一个正统朝代，还算够格的。
结论。
简单来说，中国人都喜欢用比较强盛的朝代当作正统。清末那段因为要接民国，所以中国
不得不概括承受，但宋晋相比，宋朝还是够格当正统，晋则是最被唾弃的短命王朝。宁愿
用北魏当作正统，而不把晋当成一回事。