如题
板上很多人都吹捧纵囚论，说什么这篇有理有据
但在我看来，这篇文章没有考虑到一件很重要的事情，因此通篇都是错的！
那东西就是
社！会！风！气！
欧阳修生于１００７年，贞观从６２７年开始
两者差了３００多年之久
社会风气怎么会一样？
中国自春秋以来，开始兴起了侠义之风
有豫让不惜自残只为了复仇
有高渐离为了帮荆轲复仇自残
直到秦汉，这种风气依然存在
这些侠的宗旨就是
生死摆两边，信义放中间
士为知己者死
汉朝烈女传也有记载诸多女子只因为‘义’就慷慨赴死
三国夏候惇只因为有人污辱自己老师变将其杀死
在古代，慷慨赴死并不是一件多可怕的事情
这种轻生死重信义的风气一直延续到隋唐
然而，到了宋朝，文化高度发展、经济高度繁荣的宋代，兴起奢靡的享乐主义
舍生取义这种风气早已消失殆尽
人人都贪生怕死，当然不可能慷慨赴死
简单来讲，欧阳修这篇文章就是用宋朝风气去批评唐朝，根本就狗屁不通！
要是按照这种逻辑，我也可以拿２１世纪的眼光去看古代
哇！女人会绑小脚？ 唬烂的吧
哇！神风特攻队会开飞机撞船？ 唬烂的吧
再来，我来反驳他的开篇宗旨，小人与君子论更是狗屁
犯死罪的就是罪大恶极的小人？
在台湾，我们一定都有看过儿子为了保护母亲，而不慎杀死家暴父
请问各位觉得这个儿子罪大恶极吗？
然而在唐律中这是十恶之一
自己去看看唐律的‘十恶’，有些根本就不是真的恶
所以因此论定死刑犯都是小人，我也是笑笑的
这种文章能够被选入国文课本
选文的要嘛是史盲，要嘛就是脑残
连基本判断力都没有