※ 引述《JKLIOPNM (Sin)》之铭言：
: 儒家跟基督教一样
: 都有被君王推崇过
: 也有神格化的人物
: 也有针对教义思想有分歧的解读或派别
: 为什么到了现代 儒家逐渐变成思想
: 而基督教却成了主宰世界的大宗教呢？
: 推崇者也不像宗教般痴狂
: 是因为单纯的一句“子不语怪力乱神”？
: 还是儒家思想过度强调社会分级（士农工商）？
: 抑或是儒家没有所谓的神蹟呢？
: 还是跟中国始终大一统的政局有关呢？
: 前一阵子看到文章 述说现在世界前五大宗教都没有中国的
: 跪求强者帮解答分析！
我觉得这个问题其实很狭隘，只不过是因为儒家在教义上没有神，所以认为儒家不是宗教
事实上，在国外学者眼里，儒家就是宗教。先问大家一个问题，宗教的定义是什么？
有些朋友可能准备要google了，但你google也没用，因为宗教就是没有一个锁死的定义。
你可能要说，宗教的定义是要有个伟大的神明。
事实上，光拿佛教出来就打枪了，因为佛教是非神论信仰，
‘佛’不是神，没有神通，只是‘觉悟者’的意思。
我们拿基督教、儒家比较一下
●目标：
基督教：用一生侍奉上帝、荣耀上帝。
儒家：用一切努力，成为圣人。
●如何达成目标：
基督教：遵照戒律，帮助他人，读圣经。
儒家：当个君子，推己及人，读论孟。
事实上，美国在1970年代发行过一本书叫做《影响世界的一百人》，前五名分别是
穆罕默德、牛顿、耶稣、释迦牟尼、孔子，其实代表的就是五大人类思想：
伊斯兰教至上、科学主义至上、基督教至上、佛教至上、儒教至上
基督教在劝戒人类向善时，用的技巧比较简单，将一切原因归于神。
儒家则是乍看之下有解释，其实根本什么都没说，要你信就对了，好比说大家都会背的
修身、齐家、治国、平天下
你修身可以齐家这我还信，但跟治国平天下有什么关系？我们看甄嬛传，雍正连后宫都管
不好，还不是一代明君？事实上这句话纵使不管逻辑，直接用实务检验就知道不靠谱了，
但百代来的读书人还是相信这句话。
又好比说，礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡
奇怪，你凭什么说礼义廉耻是国之四维？你又是凭什么说四维不张国乃灭亡？
儒家的教义给的是一种想像，给所有读书人勾勒出一个美好社会的模样，那个幻想中的
世界叫做“大同”。为了达成这个幻想，所以大家要老吾老以及人之老，大家要推己及人
，大家要先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
那说到底，借由幻想的追求，守清规戒律这行为本身，跟我们传统概念里的宗教行为
有什么不同？
至于你在文章又提到，儒家的支持者没有基督教这么痴狂，我不这么认为啊，中国人有句
话叫做“文死谏，武死战”，在大道面前，所有人都要以死相逼！这样不痴狂吗？做到的
人多不多？就举一个最猛的，明朝方孝孺，因为不肯替明成祖背书，搞到被诛十足！这种
伟大的情操，我相信就算摆在基督教烈士里，PR值都有99吧。
结论，我认为儒家就是宗教，而中国就是一个近乎两千年保持‘政教合一’的古文明。
推荐书目：《神的经济学》
前几天刚好看这本书，一个日本人写的，一样把儒家视为儒教。
大概是这样０．０b