※ 引述《arrenwu (柊真雪超级可爱)》之铭言：
: 矮油～你还会讲“传道授业解惑”，想必读过师说对吧？
: 原文：
: 古之学者词解必有师。师者，所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？
惑
: 而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之；生乎
吾
: 后，其闻道也，亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知词解其年之先后生于吾乎？
是
: 故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也
: 简单的翻译：
: 古时求学问的人一定要有老师。所谓老师，职责是传布人生的道理、讲授专业知识、解
答
: 疑难问题。人并非生下来就有知识的，谁能没有疑难问题呢？有了疑难而不向老师学习
、
: 请教，那些疑难是永远不会解决的。先于我出生的人，追求知识学问当然也先于我，我
应
: 该向他学习；晚于我出生的人，如果他早于我懂得事物的道理，我也应该向他学习。我
学
: 习的是道理，哪管他是比我先出生还是晚出生呢﹗因此，不论尊贵、贫贱、年长、年幼
，
: 道理为谁所掌握，谁就是老师。
: “把老师塑造成上知天文下知地理的崇高地位”？？？？？？？？？？？
: 这些好笑的言论只表示儒家经典在八卦版根本就是屁、不被当作一回事情
: 台人的奴性文化该自己好好检讨，而不是怪到儒家上面。
: 因为儒家经典摆在那边，结果就是被读过的拿出来断章取义当笑话，不然就是积灰尘
: 再补一个，孔子还曾说过：
: 子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
你也只是引个文章，断章取义啊=_=
师说这篇文章的背景，在于唐朝的风气普遍不尊重老师，师说则是把老师的定义给扩大了
，这是儒家还有办法回应时代议题的时候
中国朝代两千年来外儒内法，连带影响到汉人的社会结构，怎么会没关系?
现今的儒家思想也无力回应现代化的社会议题了，然后整个社会的思维还是法家而非法治