※ 引述《around14357 (arrd)》之铭言：
: 八卦板总有一些乡民拿女权问题来丢穆斯林石头。
: 其实在传统社会都是一样的观念，过去台湾与中国也是。
: 传统农牧社会因为女性缺乏独立经济能力，依靠男性养，看待丈夫对妻子的夫权，类似
于
: 父母对小孩的亲权那样有管教权。经济力量的差距才是关键原因，早在伊斯兰产生之前
的
: 全世界几乎都是男女地位不平等的状态了。
: 我不是穆斯林，觉得应该先管好台湾自己的女权问题，讲别人都很容易，怎么不先照照
镜
: 子看看乡民自己的情况如何?
: 乡民拿外国的事辱骂穆斯林只是伤害了台湾的穆斯林，对事情没帮助。台湾的穆斯林奉
公
: 守法贡献社会并无伤害他人。相比之下真正危害台湾社会的是一些台湾人之中的流氓份
子
: ，这些流氓份子以制造仇恨为乐。
: 例如我之前提出有位乡民耍流氓辱骂护理师，symeng骂"护理师就一群玻璃心的婊子而
已"
: 在板上发文询问乡民怎么看待这样的事。
: 令我感到很讶异的是许多乡民竟然是在护航支持这样的言论 。
: 很多乡民也是改变不了他们对女性的旧观念，他们觉得台湾女性就应该要如何，要将他
们
: 的价值观强加诸在台湾女性上，若有女性不合他们的意，这些乡民就以"婊子 母猪"这
类
: 言语辱骂。
: 这样的仇女现象在八卦板长期受到纵容，还有许多护航支持的。
: 而一谈到穆斯林，八卦乡民怎就好像每个都变成了女权的捍卫斗士一样。
: 这某些乡民是不是有双重人格?
: 这个板沦为多数人只会哗众取宠，骂穆斯林这异类族群，乡民们听了好爽。
: 要检讨批判乡民中的不良现象，许多乡民就不高兴了。
: 圣经中耶稣说"你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打他。"
: 这句话也可以运用在群体之间的关系。
: 八卦乡民要拿女权问题丢穆斯林这个群体石头之前，请先作到八卦乡民这个群体在女权
问
: 题上是完美没有缺陷没有罪的，作到没有偏激的仇女乡民讲那些辱骂女性的话，ok?
我很简单的问一个问题，是要还是不要检讨批判ptt上的仇女辱骂言论?
例如我提到的有乡民symeng骂"护理师就一群玻璃心的婊子而已"
这类拿自己价值观辱骂不合自己意的女性"婊子 母猪"之类的言论该不该受到检讨批判?两
位乡民的意见。
acserro
检讨又怎样？不检讨又怎样？这边就是有各式言论的地方，不是你偏激说得算。
wizardfizban
检讨什么？这是八卦板 没违反板规的话你就能说。
三点回复
一
两位乡民这样的态度等于是要纵容乡民中这类辱骂女性的言论。
所以我说这种言论现象在板上被广泛纵容，两位还辩称没有广泛，结果连两位自己的态度
也是在纵容。
乡民可以选择批判这样的辱骂言论现象而不是纵容。
以两位的看法，同样也可以说国际上本来就是有各式言论，穆斯林有什么言论只要没有违
反当地国法律他就能说，例如在一些传统社会的发展状况下，会觉得丈夫对妻子有管教权
。
板上之前有人贴出国外有穆斯林这类言论，很多乡民是陷入高潮辱骂所有穆斯林。
我就搞不懂了，八卦某些乡民主张自己有说任何话包括任意辱骂他人的言论自由，却不容
许穆斯林有说出他们意见的言论自由?
我这篇也没有说不可以批评穆斯林，而是批判乡民不能"双重标准"。
批评国外有些穆斯林对女性的言论如何，却不愿检讨批判板上的偏激仇女辱骂言论现象。
二
请注意我并没有说全部的乡民都是这样，之前两位误解了我要表达的。
我的重点是其他乡民是不是该检讨批判部分乡民这样的仇女辱骂言论?
板上的不良风气不需要等全部都这样才要检讨批判吧，例如一个班级有部分学生当流氓闹
事时，就应该要检讨批判了，而不需要全班都当了流氓再来检讨吧。
作为对比，穆斯林极少数人恐攻，乡民是拿来骂全世界十几亿穆斯林，连同台湾奉公守法
的穆斯林也一起被骂。
而有部分乡民讲这些仇女辱骂的言论，纵容此的其他乡民却认为这不关自己的事吗，这样
有没有双重标准严以律人宽以待己呢?
其他乡民的纵容默认会让这类到处谩骂制造仇恨的流氓份子觉得他们的言行是被认可的。
三
我不是穆斯林也不是说不能批评穆斯林。
但应该是先能管好台湾社会的问题再去管其他国家的事。
危害台湾社会的不是穆斯林而是这类台湾人之中制造仇恨的流氓份子。
对于自己国家社会的问题觉得无所谓，却要管与台湾社会背景差异如此大的其他国家社会
的事，这样合理吗?
何况乡民拿外国的事谩骂穆斯林，对这些事情毫无帮助，因为乡民骂的那些外国偏激的穆
斯林不会在台湾的ptt上看文，伤害的是在台湾奉公守法贡献社会的穆斯林。
相比之下批判ptt这类台湾人之中的流氓份子对改善台湾社会风气是有帮助的，因为这些
人看得到。
以上意见欢迎乡民理性讨论。