奇怪
那之前黄国昌贴的那个长老教会影片是...临演吗
怎么一个支持他一个要罢免他
难道长老教会也学企业献金一样两边押宝?
不过时代演技这么差
偷关灯让法案出院会
到底有什么宝好押的 既然现在说要罢免
当初干嘛拍支持片
还是支持片的牧师其实是临演?
有没有人知道内幕啊
※ 引述《Lxr (键盘李组长)》之铭言：
: 《南北长老教会暨南高屏联盟支持罢免黄国昌联合声明 》
: ─为何罢免“专业认真”的黄国昌？因为高傲轻慢、背离民意
: http://krtnews.tw/chinese-church/local/article/17378.html
: 罢免法是人民参政权的另一种实践，依据宪法第十七条“人民有选举、罢免、创制及复
: 决之权。”，罢免权也是代议政治的一种救济。立法院院会于2016年11月29日三读通过《
: 公职人员选举罢免法部分条文修正案》时，时代力量立委黄国昌当时把“还权于民第一步
: ”的手举牌，送给立法院长苏嘉全。为何是“还权于民第一步”？民意代表若是贪渎，有
: 媒体监督以及检调单位把关，但若是民意代表并不是贪渎滥权，只是背离民意，因为“民
: 主政治”的核心价值就是如此，国会议员绝对不能用少数菁英决策思维，来压迫一般大多
: 数人民的意愿。
: 我们认为提出罢免黄国昌立委上，有以下观点供大家参考：
: 一、黄国昌立委重蹈覆辙，未能从政治对手中学会教训
: 黄国昌立委，未能从国民党“服贸争议”失败中学到倾听民意的教训，在“同性婚姻”
: 议题上重蹈覆辙。依据“台湾民意基金会”今年1月的同婚民调，新北市过半市民反对同
: 婚（51.4%），而支持者仅四成（41.8％）。在2016年12月20日所做调查，台湾整体民意
: 反对同婚（56.0%），而支持者不到四成（37.8％）。政治立场偏绿的游盈隆教授认为“
: 同性婚姻合法性的争议，台湾社会对立与冲突能量强大，令人不可置信的强烈穿透所有不
: 同类别的群体，如果立法院通过，如同投下炸弹造成对台湾社会无法想像的冲击，对台湾
: 社会将会像一起10级大地震。”如此争议性且没有共识的议题，黄国昌不只不听选民的心
: 声，还以时代力量党主席的身分率领全党极力支持，强制选民买单。
: 二、黄国昌立委身份，错以为自己是不分区立委
: 区域立委的职责包含接纳选民的陈情，也要为选区所有民众（蓝绿）服务。没有人会天
: 真地想改变黄国昌的“婚姻平权”主张，但区域立委应有职责提供“公共平台”来反应民
: 意，但黄国昌不仅不倾听不同意见的选民声音，也没有真正呈现该区选民的意向，只是一
: 昧的按著自己的想法去立法，这样的态度是一位区域立委的态度吗？这样选前谦虚拜票，
: 选后置之不理，又是把选民当作什么呢？若是黄国昌立委只愿以个人或党意为依归，那他
: 应该参选不分区立委才是。怪不得有很多选民竟不知道黄国昌是自己选区的立委。
: 三、黄国昌立委自陷于菁英政治的迷思中
: 就同性婚姻议题而言，2017年5月24日，大法官释字第748号确认同性两人之结合受到宪
: 法保障。事后，民意基金会今年六月份作民调，问人民是否接受大法官748号释宪结果，
: 42.9%接受，2.3%没意见，高达49.6%不接受。这就是菁英政治与民主政治的冲突。甚至民
: 意基金会在2017年10月23日对台湾司法院大法官有没有信心的调查，25.1%人民有信心，
: 2.4%人民无意见，高达64%人民没有信心。（比对立法委员信心还低）。这是个“信心危
: 机”的时代。这是菁英政治的经典。为何没有法律人来质疑呢？到底我们菁英政治出了什
: 么问题呢？若黄国昌立委还是持续自陷于菁英政治的迷思中，就与民主政治的发展相违背
: 。
: 四、黄国昌立委无法谦卑反省，反而贴标签，自认改革派
: 立委职责应该是努力建造沟通平台，而非贴选民的标签。竟说罢昌一方是“根深柢固的
: 守旧势力与权贵结构，依旧盘据着台湾角落，阻碍台湾前进；守旧势力不仅投注大量资源
: ，更不惜造谣撒谎，企图迫使支持者退却，但他不会退却，只会更加坚定自己推动改革的
: 信念，深信改革终将胜利，岛屿终将天光。”若不是贴标签又是什么？只要反对他就是阻
: 碍台湾前进？罢免他的就是守旧？权贵？试问，3万5千多的连署人都是权贵？我们认为黄
: 国昌立委可以就罢昌一方的理由不足加以抨击，但为什么用那么情绪、贴标签的方式来指
: 控对方呢？这不是“蓝绿、统独、挺中、反中的对抗”，更不是“保守派对抗改革派”，
: 而是选民行使公民权利的时刻，是选民站出来对抗蛮横骄纵的区域立委的时刻。
: 结论
: 我们支持罢昌，因为如此才能完成“罢免法”划时代的贡献，实现“直接民权”的理想
: 。约翰穆勒说：“人民应该是主人，但他们必须聘用比他们更能干的仆人。由于人民并不
: 亲自主事，所以间接民主要求有一整套的监督机构来对人民的代表及由此产生的政府进行
: 监督和防范，以免仆人滥用权力变成主人。”
: 也幸好有此次的罢免案，让原本绿色支持者不会陷入天人交战，因为罢免案不是选举
: ，不用陷入蓝绿交战，因为我们只是要罢免一位不适任的立委。
: 因此，此次罢免案将造成台湾有“五赢”的结果。五赢如下：
: ⑴ 选区选民的胜利，因为再度确认“民主政治”的精神，人民才是真正的主人。
: ⑵ 绿色的胜利，因为看见追求以久的“真正民主”，也让执政党学习，了解百姓真正的意
: 志与想法。
: ⑶ 蓝色的胜利，因为不用再被被定位为“保守派”，失去论述的空间。
: ⑷ 台湾人民的胜利，因为一场罢免案可以让人民的意见被听见，让多数人民在同婚议题上
: 的声音可以被听见。
: ⑸ 黄国昌立委也是胜利，调整生命态度，谦卑反省，才能更上一层楼。
: 既然如此，为何我们不罢昌呢？“让我们再赢一次，让台湾再赢一次”！
: *注：长老教会于2014年6月10日已通过“台湾基督长老教会同性婚姻议题牧函”明确表达
: 反对同性婚姻的信仰立场。2017年4月21日在62届总会年会（包括总干事的声明）也是重
: 申同样的信仰立场。高雄中会与台南中会在释宪案后，于2017年6月10日在自由时报刊登
: 半版全国广告，再度表达反对同性婚姻“合法化”。
: 12月16日支持罢免黄国昌
: 签署人：
: 南高屏跨教派联盟召集人 力宗暐牧师
: 执行长 蔡宗勋牧师
: 戴智煦牧师（高雄中会议长）
: 机嘉胜牧师（台南中会议长）
: 潘纯冕牧师（新北 永光长老教会）
: 赵谟立牧师（新北 三光长老教会）
: 陈惠玲牧师（瑞芳长老教会）
: 李美意牧师（九份长老教会）
: 张恩耀牧师（汐止 康宁街长老教会）（….继续连署中）
: 汐止瑞芳等七星区教会
: 长老教会台南中会/高雄中会
: 基督教南高屏跨教派联盟
: 共同声明
: