※ 引述《bassblacktea (可爱☆蛇)》之铭言：
: 安安
: 上位者讲求功德后，
: 小弟为了积德，开始读佛经
: 如是我闻：
: 一时，佛在舍卫城祇树给孤独园，
: 与大比丘众千二百五十人俱。
: 尔时，世尊食时，着衣持钵，
: 入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，
: 还至本处。饭食讫，收衣钵。洗足已，敷座而坐。
: 白话翻译后
: 阿难说：
: 这部金刚般若波罗蜜经
: 是阿难我听如来佛亲口所讲的，
: 佛在讲这部经的时候，
: 是在舍卫城名叫“祈树给孤独园”这个地方，
: 当时佛陀与有德性的罗汉、菩萨以及其他弟子，
: 共有一千二百五十人共同聚在一起，
: 到了快要吃饭的时候，大伙儿就穿上了袈裟，
: 手里拿着盛饭的钵，由祈树给孤独园走到舍卫大城去乞食。
: 在城里不分富贵贫贱，挨家挨户的乞食，
: 乞食完毕就回到原来祈树给孤独园的地方吃饭。
: 吃完饭，就把袈裟及钵收好，也把脚洗干净，
: 再把作位铺好，然后坐了下来。
: 有没有佛经细读之后，是一长篇废文
: 可能在读国高中的写作，
: 都比佛经的叙事能力强
: 佛经是不是一长篇废文的卦?
绝大部份是
因为文字不具解脱相
但要补三十字
所以达摩血脉论写到
三界混起，同归一心，前佛后佛，以心传心，不立文字。
若不见性，即不名“善知识”。若不如此纵说得十二部经，亦不免生死轮回，三界受苦，
无出期时。