※ 引述《fate5516 (Ans)》之铭言：
: 痛苦还是快乐
: 不去想以后
: 只看到现在的话
: 再给你一次当人的机会
: 还要来吗
: 母亲时常告诉我西方极乐世界的好
: 我也有点…想知道了…
关于痛苦的问题，古代哲学家就常常谈论了
以希腊化时代的斯多葛学派来说，你会觉得痛苦，最主要是因为你把一切的快乐与痛苦，
一切的情感与情绪反应，都建立在不可靠的客观事物上，这些让你快乐的事情本质就是
“变”，你把你的主观情绪建立在“变”上，当然就会感受到随时随地的不安感，遇到一
般认知的坏事就就感到痛苦。所以，我们唯一能掌控的事，就是不受外在变化影响我们的
情绪，用理性控制情绪，因此我们最好的生活方式就是远离人群，研究哲学，做隐士般的
生活，才能探索真理，让内心平静。
另一学派伊比鸠鲁学派，更加的讲究心灵的平静，才是真正的快乐，其实两者在讲求掌握
自己情感的主导权，追求心灵平静这方面，是非常类似的。
东方的哲学讨论痛苦讨论的更加透彻。
佛教一开始就认知到这世界的一切就是“变”，且更进一步的指出会造成痛苦的根源就来
自于“自己”，因为你执著于自己，执著自己遭遇到的各种事，并对各种事做出“我”所
应该的反应，所以痛苦，一快乐就准备痛苦，求不得苦、怨憎会苦，爱别离苦，一切都是
自己造成的，因为你一直专注于“我”。那应该怎么做呢？并不是要透过苦行、戒律来达
成自己的成就感，那也是对自我的执著。而是无论任何事情，你认为开心的、痛苦的事，
都接受它，情绪起来也好，情绪下来也好，顺应它，就像站在沙滩上海浪一波一波的侵袭
你自己的脚，你不做多余的反应，仅仅是感受它。自然而然，这就是平静的力量。(但你
又不执著于这平静，仅是感受)
中国道家的做法，也是顺应自然，所谓坐忘，和佛家的入定很像，最后也会达到物我两忘
的境界。其实“我”本来就是宇宙本体的一环，修到最后的“炼神还虚”也不过是我回归
到宇宙本体，而我本来就是宇宙本体的一环。这一切的自然规律，就是“道”。回应痛苦
的话题，痛苦也来自于你勉强自己想要什么，不想要什么，其实，只要顺应自然，得不得
都是自然的，顺道而行，师法自然即可。
以上为我自己的浅见，供你参考。