※ 引述《aimify ( 爱米飞)》之铭言：
: 台语，是我们骄傲的母语之一，充满了亲切活力；
: 在诠释心意时，它可以细腻，也可以生猛。
: 唯独，在讲到人体性器官时，
: 国语能够淡然地说出“阴茎”、“阴道”；
说真的，用华语讲阴茎阴道...很弱....
: 相对地，台语便显得束手无力，十分“见羞”。
: 孰令至之？
但用台语喊懒叫鸡掰，就是有力。
: 并非语言本身，而是使用这个语言的人。
: 的确，很多词句的台语发音，特别是年轻世代不会讲，
: 常会出现以下现象：讲出口一串台语，总夹混著很多国语的名词。
: 然而，“不会讲”是一回事，“不敢讲”、“不愿讲”又是另一回事。
: 台语中，男女性器官的名词在当骂人时候，大剌剌抛头露脸；
: 一换成在日常用语里，像要提到男性的“懒叫”，
: 本来是身体很中性的一些器官称呼，却变得遮头掩面，羞于启齿。
像是妹秀敢谋，其实她本来的意思也没有什么负面的。
秀敢，是快乐的愉悦的事情不是吗。但是很多卫道人士，
就很喜欢把秀敢变成一种肮脏的事情。
到最后，大家都不敢公开的弹秀敢，只能私下。
就形成了一种约跑的风气。
: 那，遑论讲到发音更叫有些人深感尖锐的女性器官了。
: 教育部颁发的闽南语辞典，收入男性的性器官“懒叫”，
: 有民众气呼呼表示这样直白地说太直接，教坏小孩！
: 这真是天下奇事，人们一边喊著发扬母语，
: 另一边又阻止年轻一代去学基本母语，
: 连认识自己身体所使用的发音都无法以平常心面对。
: 如果教育部的辞典都不能教小孩怎样用台语叫唤阴茎、阴道等男女性器官，
: 是不是准备要让这些身体名词像恐龙般消失，
: 导致小孩的小孩那一代完全“跟母语脐带”失联？
曾经我也因为小时候在学校喊了懒叫的被老师毒打。
这可以说是实践国语教育的毒瘤。
他们要让你觉得自己是脏的，自己的身体器官也是脏的。
其实对小孩来讲“懒觉就是懒叫，他绝不是什么其他别的东西。”
: 小孩子学习是没有偏见的，反而大人自己内心想太多，成见一堆。
: 然后，又把这种别别扭扭、隐隐讳讳的态度教给了小孩，
: 使小孩长大后，一样无法以健康心态看待身体私处。
: 这种成人态度源自于，人们对各种情绪，
: 如恐惧、紧张、焦躁、迷惑、愤怒的掌握都有相当程度训练、具有抵抗力，
: 所以终究应付得来。
: 但，一般对“尴尬”的情绪就无力处置。
: 例如，跟家人去看电影，任何画面包括血腥、恐怖、暴力、惊险的出现
: 都不会造成心理负担。
: 但如果男女主角有床戏，尤其有那种露性器官的镜头，
: 观众往往会意识家人坐在隔壁，深感尴尬，如坐针毡。
: 大人无法同意教育系统去教会小孩如何称呼“懒叫”，
: 是大人自己内心无法处理尴尬的后果，
: 却要让孩子们去承担这种后果。
最后恐惧会让大家引起反感跟仇视，就变成好像每个人的懒叫跟鸡掰
都不应该存在一样，生殖器官变成一种刑具，性行为变成一种罪恶。
其实我们已经调查的很清楚了，这是“国际盗采懒叫集团的阴谋”
国际盗采懒叫介入了幼儿教育，从小让大家仇视自己的懒叫，
让它们在未来有更多机会可以收割懒叫。
所以，我们需要懒叫王出世，所以，我们需要守护懒叫王！
唯一！支持！懒叫王RS5566！^Q^
“牵手护懒叫\(￣︶￣)/╰ひ╯\(￣︶￣)/”