※ 引述《oginome (荻野目洋子)》之铭言：
: ※ 引述《shigenogoro (我只投直球)》之铭言：
: : SETN
: : 34岁单亲嬷！国中女儿生子 月薪2万苦撑一家三口
: : 记者翁郁雯、朱俊杰／高雄报导
: : 高雄警方深夜盘查，看到一群青少年抱着婴儿，孩子的母亲竟是名14岁的国中生。员警深入了解，发现国中生的妈妈是名单亲的越南新住民，因家暴离婚今年也才34岁就当了阿嬷，靠着一个月两万多元的薪水，独自照顾女儿和孙女，付房租和生活费后所剩无几，想到孙女的奶粉和尿布钱忍不住哭了出来。
: : 深夜时段，青少年聚在路边聊天，员警仔细一看怎么有个婴儿抱在怀里？警察见状赶紧询问婴儿母亲在哪，少年表示婴儿母亲住这里，警方半信半疑来到路旁民宅，一开门只看到一名少女。
: : 警方：“小朋友是谁的？”听到自称婴儿妈妈的少女年仅14岁，员警当场傻眼，就怕警方不相信，少女还拿出妈妈手册和女婴出生文件证明自己没说谎。员警一问才知道，照顾母女俩的是少女妈妈，年仅34岁的越南新住民已经当阿嬷。
: : 因为家暴离婚，一个月只领两万多元薪水，照顾女儿和孙女，付房租和日常开销超吃力，奶粉尿布钱快付不出来。员警和警局志工掏腰包，带34岁少年嬷到卖场买奶粉，少年嬷感动的不停道谢。
: : 越配单亲嬷：“只喝奶粉啊！我要工作一个月2万块，要缴房租缴电费什么都要钱啊！”
: : 七贤派出所员警尤经智；“女儿的男朋友本身也是未成年人，原生家庭也是经济上面比较拮据，所以也没有多余能力来协助扶养。”生下女婴的小妈妈，还要回学校完成国中学业，靠着一份薪水一家人更为困苦，生活压力让少年嬷说的哽咽感谢员警帮忙，要为了女儿和孙女撑下去。
: : https://goo.gl/3hWsLp
: → ZeeX: 阿嬷可以下海卖鲍啊 国中生也一起下去 母女洞诶 等孙女国小 10/17 16:42
: → ZeeX: 高年级后也一起下去 三洞齐插 10/17 16:42
: 请问板众，这种言论不该被谴责吗？一个外配在台湾有这样的悲歌遭遇。
: 或可由多种社会扶助面向来讨论。
: ZeeX居然鼓吹该原生家庭从事卖淫，虽说台湾保障言论自由，很多社会事件
: 也可受公评，但这种言论应该出现吗？八卦板是否漠视推文界线？
我是家暴社工，看到这篇新闻的讨论有些愤怒与难过。
“为什么面对一个生命的每况愈下，乡民却是抱持着落井下石的戏谑心态？”
将他人的痛苦当做笑话，这样的低级趣味，我谴责这样子的人。
新移民配偶的原生家庭贫穷造成女人变成项商品一样被买卖的跨国婚姻制度，这原本就是
一件令人难过的事情，“被向商品一样的对待”，这样的女性她自己也知道即将面对一个
未知的国家与未知的生活，来到一个语言与文化都不熟悉的地方，她的心里是自卑的，如
果她的先生能够爱她，这或许能够弥补内心那一块的空洞。
但她不知道，在台湾会透过仲介结婚的男性算是社会的底层，这些男性深处底层的选择不
多，理由很简单“他被期望有后代”。
社会底层这是一个与乡民熟悉的世界的对立面，他们没什么选择，也没有什么能力选择，
所以是整个台湾传统价值被灌输得最彻底的地方，有些如“娶个老婆改运”这类被视为乡
野奇谈的理由，都很可能是他结婚的动机。而这样的男性又多从事劳动职业，通常粗工、
打零工、保全，男人在外坐着被社会认为没有尊严的工作，甚至普遍被社会鄙视，就像
PTT那些比刻板印象更难听的泼粪言论。
男性在外无尊严，回家向老婆讨尊严，或者基于传统文化想要维持一个一家之主的父权形
象，知道自己赚无多少钱，但又闭眼不去看，甚至自我感觉良好将老婆当作自己的资产，
这叫做没有现实感。
所以怪诞的情况发生了，家里没钱老婆想要贴补家用，先生拒绝，认为老婆出去工作没尊
严、认为老婆会被外面的坏朋友带坏，但是生活就是过不去，有些家庭可能有低收或中低
收的福利身分多少有些补贴，男性继续活在自己的世界里面，所以我们会看到长期低收与
中低收，产生福利依赖的问题。
有些没福利身分，家里快过不下去，换老婆出去工作贴补家用，发现老婆比自己还会精打
细算，老婆工作之后开了眼界认识到自己的先生是何等的窝囊，这时两人的冲突加深，先
生认为外面的坏朋友带坏太太，甚至怀疑与他人有染。
PTT这种对待东南亚新移民女性的不友善言论，正是反映着我们怎么看待她们，“来骗钱
的”、“骗身分证”、“关系很乱常外遇”，社会底层也是这样认为的，总以为自己比这
些越南仔高人一等，心里面觉得有人比自己更低等，所以需要被管理、被教育、被监视，
才有这些把新移民女性当做动物对待的言论。
两者的冲突越大，频率越紧张，两者的关系更对立，最终可能在某次的严重冲突中，外界
的资源介入，好不容易让她们知道所谓的离婚流程与法律咨询，才有接着所谓的离不离婚
的问题。（先生只会灌输先生想呈现的观念）
登记离婚，不可能。诉讼离婚旷日废时这是一场身心的煎熬，先生可能自两者分居之后，
就中断提供生活费，甚至把小孩当作扣留的物品，用来跟太太谈判与威胁。
“你不回来，我就不让你看小孩。”
“你跟我离婚你就会被赶回越南。”
这是最常见的。
一个远嫁台湾的妇女，在台湾从无到有，在这片陌生的土地上没有亲人，唯一跟她有相连
的是从她身上诞生的小孩，这是所有妇女，不只是新移民女性面临婚姻时之所以要得到小
孩监护权的原因，新移民女性更是。因为小孩就是她在台湾唯一的亲人，也是她在台湾这
块土地上那唯一的属于自己的成就。情感上，小孩是她必要的，活下去的动力与希望，她
会把许多的心力投注在小孩身上，希望小孩不要像自己一样经历这些原生家庭不得不为事
情，这些生命中让人感觉无奈与难过的事。
新移民女性，一个外国人，从离开自己的先生分居，跟陌生的政府人员互动（社会局、家
暴中心、移民署），再到跟自己地位悬殊的律师见面讨论离婚问题与撰写那些看不懂的法
律文件，而后走入陌生的调解委员会，再走入法院面对高大上的法官。这些我们看得懂中
文的人都觉得麻烦与望而生畏的一连串的事情，她做到了。
我反而会去想到底对于这个婚姻是有着多么大的失落才会咬紧牙也要走完这一轮。
法官准离婚，小孩子子的监护权可能共有，但有时遇到男方摆烂完全放弃监护权，可能跟
小孩的情感薄弱，甚至就是摆明着要让妇女离婚了之后的路也不好过。这篇新闻没有特别
提到监护权，我不清楚怎样。
夫妻关系的剧烈变动，夫妻离婚前的冲突，小孩子其实都看在眼里，尤其这些人的家庭少
有本钱将小孩长期托给亲戚照顾这种完全与夫妻冲突隔离的选项。小孩一边感受到父母的
情绪不稳定（吵完架之后很难对小孩有好脾气），一边听到爸爸说“妈妈外遇，妈妈不要
你了”，一边听到妈妈情绪激动说著几个发音不标准的国语“我没有不要你”。
儿童是建立安全感与依附关系的重要时期，儿童的参考对象在入学前是父母，入学后可能
多了同侪，但父母的影响还是最大的。所谓的安全感不只是吃饱穿暖的问题，更多的是对
父母的信任，但冲突的父母往往自顾不暇，而在儿童的心里面埋下不足的安全感。儿童的
话语“我不想要没有爸妈”是夫妻冲突时一项有利的谈判筹码，有时儿童也会卷入关系中
，使得变动的关毅更加复杂。
离婚之后，一个新移民女性靠着不流利的中文，面对新文化，面对新环境（通常往都市找
工作），做着一份工作，依照台湾的就业市场的薪水，通常她的薪水并不会好到哪里去，
都市的房租可能占去40%的薪水，剩下来得就是生活费，这种近贫的生活，无止尽的忙碌
，烧菜工作为一家家计负担，妇女同时承担丈夫与妇女的角色，必须家里外都要兼顾。
人也是会累得，尤其她的原生家庭可能贫穷，更别提教育这种为未来做打算的投资，她往
往是无力管教小孩，尤其青春期的小孩更是这样，最简便的方法就是打骂教育，但孩子有
了童年的不安全感，又经历到跟妈妈这样子没什么品质的互动，如果学校学业没办法让小
孩有回馈感，那小孩就更容易走偏。
小小年纪的小孩开始向外谋求安全感，这时期通常又是那种“8+9、工地工人”小孩的要
求很简单，会说甜言蜜语感觉被人重视，男生看起来人高马大，壮壮或浑圆的外型很容易
就让她有安全感，她开始了追求内心不满足的部分。
通常这就是临界点，因为小孩开始脱离既有的正式资源（学校），开始走入偏门，例如：
公庙、男网友家、认识逃家翘家的人、认识大姐头......然后结果往往就是怀孕。
怀孕之后，我觉得更可惜的是，也是她还无法预测的是，未婚生子的少女自因而出生后，
这辈子大概很难再回到学校好好学习，因为她开始有经济与照顾小孩的压力，这代表她在
应该念书的阶段提早开始工作，而这些工作做的专业性低，可取代性高，她与学校从此无
缘。教育脱贫的这条路无望。
这又开启了另一个贫穷的循环。
我一想到妇女离婚的艰辛与小孩再次经历贫穷循环，这篇报导让我满难过的，生命像是一
个走入朦朦胧胧见不到底的黑洞中，在那边无止尽的打转，我知道她的前途多舛，必然格
外辛苦，但那也只能维持一个稍微过得去的生活，这些痛苦是如此的痛，却也显得如此的
无意义。生命是个无止尽的呐喊。
没有谁对，也没有谁错，关系的议题少有对，都是受害者。贫穷的议题在这里难以区辨，
只能祝福她们。
“我只是觉得人没有必要被这样对待，没有必要过上这样子的生活”，看哲别人陷入痛苦
，现在的，未来的，再次的贫穷循环，我们可能只能隔岸观火，但愿不要再落井下石随人
喊热。