※ 引述《j4y4wu3 ()》之铭言：
: 无神论的支持者认为，人世间无所谓鬼神
: 但要他们去住鬼屋 又是怕jpg
: 真是矛盾
: 有没有无神论支持者不敢住鬼屋的八卦
看到这篇，让我想到以前看过挺有趣的说法，说很多的民俗信仰其实很像萨满教，崇拜祖
灵(关羽、妈祖或各种直系的先辈)，也很喜欢将自然现象人格化后与之沟通、祭祀，然后
动不动就请先祖保佑，不过这不是重点。
看前面不少人称自己是无神论者，却非常相信鬼的存在，这让我觉得非常奇怪。
按照台湾普遍的民俗来解释，其实只要相信鬼的存在就会相信神的存在，现代无“神”论
中的神并不仅仅代表基督教、天主教中无所不能的上帝，妈祖等祖灵其实也算是“神”，
但因为解读不同或些许传说的影响，便有了“鬼”“神”这样一体两面的说法。
那这就有趣了，也就是说有些人否认了善面的“神”，却承认会害人的“鬼”的说法，但
鬼神的说法本来就是这套信仰体系中的东西，就像我有跟基督徒朋友聊过一样，鬼并不存
在于基督教的认知中，所有以亲人形象出现的都是勾引人堕落的“撒旦”，所以逗留人间
鬼魂的概念并不存在于基督教。
而在这套鬼神的体系中，说著自己只相信有“鬼”而不相信有“神”，所以自己是无“神
”论者不是很怪吗?