不是很懂
今天假设 男方觉得婚姻走不下去诉请离婚
但是法官判不准
然后所以不能离
不能离 又不能行房
这跟坐牢九成像
究竟想离判不准离的人 日子都怎么过下去
如果结婚很自由
离婚不自由
那谁敢结婚？
有想离法院判不准离的人 现身说法吗？
引述《kent (老肥宅)》之铭言：
: 苹果 行房前“听训”2小时　牧师想离婚法官不准
: http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20170916/1204747/
: 曾在淡水某教会担任牧师的吴姓男子，与现职某私立大学助理教授的张姓女子结婚20年
，
: 但他认为妻子长年拒绝行房，还会在行房前逼他“听训”2小时，而且张女反对他当牧
师
: ，在教会诋毁他、散布他出轨谣言，迫使他辞去牧师工作，据此诉请离婚，但士林地院
审
: 理后认为张女并无虐待他、双方婚姻并没有无法维持的重大破绽，判吴男败诉，不准离
婚
: 。
: 判决指出，吴男指控，张女的生母上吊死亡，导致张女性格深受影响，除了总是以各种
理
: 由拒绝与他行房，还会大骂他太丑、太瘦、阴茎很脏、性变态，他每次求欢通常要先被
辱
: 骂2小时，偶尔获得张女配合，但行房到一半张女又会突然打他耳光、要他下跪、歇斯
底
: 里破口大骂，并且以不行房威胁对她言听计从，如同“以性当作武器”。
: 此外，张女反对原任公职的吴男当牧师，总是叫他“回去当公务员啦！”他经营淡水教
会
: 期间，张女向信徒批评他是“乖僻的权柄、无能的领导者、上台胡言乱语”，甚至说他
外
: 遇一名女干事，最后导致教会干部团队瓦解、信徒轻视牧师。
: 吴男最后辞去牧师工作回任公职，但罹患重度忧郁症无法走出来，会在搭捷运时无法控
制
: 莫名流泪，去年12月他离家出走独自在外租屋居住，并于今年向法院诉请离婚，主张遭
受
: 张女不堪同居之虐待，双方婚姻有难以维持之重大事由。
: 张女则抗辩，她没有拒绝与吴男同房，实在是因为生活奔波劳碌，她结婚时在台北市某
国
: 立大学攻读心理学博士，迫于生计还兼差当保险业务员，吴男则在2001年辞去公职就读
神
: 学院，他们当时住在神学院夫妻宿舍，她必须每天早上送女儿去新光医院旁的保母家，
再
: 开车至学校做实验，下午5点再接女儿塞车回到宿舍。
: 张女指出，吴男2004年从神学院毕业后到台中的教会工作，她因为生活压力而在2005年
罹
: 患卵巢囊肿的妇科疾病，2007年吴男被调到新北市的教会，她则开始在淡水私立大学任
教
: ，并兼任辅导咨商的行政主管，因为工作繁重难以配合丈夫性需求，其卵巢囊肿、阴道
与
: 膀胱发炎的疾病也被医嘱避免性行为。
: 张女透露，她以前健康正常时，与吴男的行房频率是每天一次，有时甚至一天早晚各一
次
: 。她强调，性生活固然是美满婚姻的要素之一，但不能以无足够时间经营性生活，就认
定
: 婚姻无法维持。
: 张女并强调，她并没有反对吴男当牧师，为协助丈夫经营教会，她2011至2013年间辞去
学
: 校行政主管职务，没想到后来发现吴男与一名教会女干事相偕爬七星山、游淡水河，手
机
: 中还存放该女照片，甚至躲在家里厕所与对方讲电话聊天，教会总会2015年8月也接获
关
: 于此事的投诉，迫使女干事调走、吴男向她道歉，并不是她在教会诋毁吴男，请求法官
驳
: 回吴男离婚请求。
: 法官审酌，张女是压力相当大的职业妇女，且确实罹患不适合性行为的妇科疾病，有不
能
: 行房的正当理由，不能认定是蓄意拒绝行房以虐待吴男。至于在教会诋毁丈夫的部分，
吴
: 男在2015年8月就疑似出轨事件向张女道歉时，曾邀请张女回教会服务、带领女性信徒
，
: 如果张女确有诋毁行为，吴男理当不会有此一举。
: 法官最后认定，吴男无法证明有遭受张女不堪同居之虐待，且张女较情绪化、双方性生
活
: 不协调，或因疑似外遇事件发生冲突，进而影响吴男生涯规划，这些都属于一般夫妻相
处
: 的常见情形，“尚在可容忍之范围”，双方之间并无客观上的难以维持婚姻之重大破绽
，
: 判决吴男离婚请求驳回，还可上诉。（李奕纬／台北报导）