※ 引述《benson50913 (刀剑厨)》之铭言：
: 如今世风日下 邪教群魔乱舞 感恩SEAFOOD 赞叹SEAFOOD
: 唯有圣严 高风亮节
: 因为不收钱?
: 因为没有妖言惑众?
: 但是要能成为所有人都很推崇的宗教家 甚至是别的宗教信徒 无神论者 也很敬重
: 应该不只这些原因吧?
: 有没有卦?
其实圣严也是反同的
在佛教的戒律中，同性恋者是不许出家的。
同性恋会在僧团中制造很大的问题，
虽然不会因此生小孩，可是，引起的问题
比男女间的感情更严重。
如对于在家佛教徒来讲，同性恋的行为，一定要改过。
同性在一起是一种矛盾，表面上可以得到
性欲的满足，但这只是假相的调和，
无法得到阴阳两性之间的调剂。
站在佛教的立场看，因与果如果不正常，
就会有异常现象出现。
如同性恋患爱滋病的机率较高，
发病之后，还会传染给其他非同性恋的人，
这就是社会问题，也引起价值判断的混淆。
同性恋是会造成社会的不平衡，
而自以为这是基本人权，既不妨碍社会，也不妨碍任何人，
这只是他们两人相好，认为不该破歧视，
这就是以自我为中心、不是佛法的观念。
出家人的独身行为不会为社会带来困扰、
制造问题，同性恋却会给社会带来隐忧。
佛教对同性恋的看法，是一种业障，
希望借由宗教的观念，来导正同性的倾向，
如果同性恋来信佛教，希望日后能够修正。
出处《叮咛》
应该说 宗教几乎都是反同的
不管是正常如法鼓山圣严法师也好 抑或是被称为邪教的佛教如来宗妙禅法师也好
都认为同性恋是一种业障 而且妙禅就是认为同性恋业力太重无法引渡才不收
只是还好我们圣严法师很有慈悲心 愿意收同性恋出家人并且愿意修正他们的行为