ＦＢ卦点说明：（繁体中文 20 个字）
该粉丝页提及了中国这名词
并非网络上流传般是梁启超创造
而是自古就存在
所以，‘秦、汉、晋、隋、唐、梁、唐、晋、汉、周、宋、元、明、清’这些朝代名，指
的不是国家名，而更接近为“政府名”。国家是中国，政府一直换。
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ＦＢ内容：
史籍中的中国
近十几年，网络上经常流传一种说法：“古代没有中国这称呼”。网络媒体《报橘》还发
一篇文章‘梁启超创造“中国”一词’。
年轻人爱看网络消息，颠覆式报导对年轻人更是有强烈吸引力，很多人完全相信《报橘》
的说词，到处散播“中国是梁启超发明的，在20世纪之前没有中国”。
有的人做图文，有些人以此立论到处论战，就说“以前有秦国、汉国、隋国…就是没有中
国。”
网络是可以传播真相，但是也可以传播谎言。只是真相是要靠自己挖掘，而谎言就自动送
上门。
中国很多传统史书，在网络上都找得到全文，所以利用网络来搜寻“中国”开始追寻真相
之旅。
从维基百科找起，基百科说：‘“中国”一词的字面意思是“中央之国”， 最早出现在
西元前十一世纪西周早期成王时代的青铜器何尊铭文中。’
有些人会说，这里的“中国”都不是国家的意思。
没关系，至少我们知道，“中国”这词是在西元前一千一百年就有，而不是梁启超发明的
。
春秋末期(西元前400年)的史书《国语》的齐语篇有这段：
筑葵兹、晏、负夏、领釜丘，以御戎狄之地，所以禁暴于诸侯也；筑五鹿、中牟、盖与、
牡丘，以卫诸夏之地，所以示权于中国也。
白话文翻译就是：
下令修筑葵兹、晏、负夏、领釜丘等几个要塞，用以防御戎人和狄人对邻近各诸侯国的侵
掠；他还下令修筑五鹿、中牟、盖与、牡丘等几个关隘，用以捍卫诸夏的要地，并向中原
各国显示自己的权威。
同样是春秋时代的史书《左传》
三十一年，夏，六月，齐侯来献戎捷，非礼也，凡诸侯有四夷之功，则献于王，王以警于
夷，中国则否，诸侯不相遗俘。
白话文翻译：
三十一年夏季，六月，齐桓公来鲁国奉献讨伐山戎的战利品，这是不合于礼的。凡是诸侯
讨伐四方夷狄有功，就要奉献给周天子，周天子用来警戒四方夷狄；在中原作战就不这样
。诸侯之间不能互相赠送俘虏。
由于春秋时代是各诸侯分封建邦，所有齐、鲁、晋、秦、宋…各国，而这些诸侯国的总称
就是“中国”。
中国第一部纪传体史书就是史记，史纪里面有没有讲到“中国”呢？
不难找，开篇的史纪五帝本纪第一：
“而后之中国践天子位焉，是为帝舜。”
卷二 夏本纪第二
于是九州攸同，四奥既居，九山栞旅，九川涤原，九泽既陂，四海会同。六府甚脩，众土
交正，致慎财赋，咸则三壤，成赋中国，赐土、姓：“祗台德先，不距朕行。”
卷五 秦本纪 第五
大费生子二人：一曰大廉，实鸟俗氏；二曰若木，实费氏。其玄孙曰费昌，子孙或在中国
，或在夷狄。
卷十二 孝武本纪 第十二
天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝
之所常游，与神会。(天下有八座名山，三个在蛮族领地，五个在中国内部)
卷二十四 乐书 第二
子曰：“居！吾语汝。夫乐者，象成者也；总干而山立，武王之事也；发扬蹈厉，大公之
志也。《武》乱皆坐，周、召之治也。且夫《武》，始而北出，再成而灭商。三成而南，
四成而南国是疆，五成而分周公左召公右，六成复缀以崇。天子夹振之而驷伐，盛威于中
国也。分夹而进，事早济也，久立于缀，以待诸侯之至也。
卷二十九 河渠书 第七
《夏书》曰：禹抑洪水十三年，过家不入门。陆行载车，水行载舟，泥行蹈毳，山行即桥
。以别九州，随山浚川，任土作贡。通九道，陂九泽，度九山。然河菑衍溢，害中国也尤
甚。
卷三十二 齐太公世家 第二
是时周室微，唯齐、楚、秦、晋为彊。晋初与会，献公死，国内乱。秦穆公辟远，不与中
国会盟。
随便找个几段，“中国”一词到处都找得到。史记讲的中国，是分裂的中国，还可以用“
中原地区”来解释。
到了汉代，汉朝就是大一统的帝国，所以在《汉书》中，“中国”一词就有所改变。
《汉书》卷六 武帝纪 第六
“今中国一统而北边未安，朕甚悼之。”
意思是“现在中国统一，但是北方边界还没平定，皇帝我很烦恼”
这里提到‘今中国一统而北边未安’，就不能单指中原，因为汉朝的版图是北到辽东湾，
南到海南岛，西到河西走廊。这范围超过中原地区。
卷二十七中之下 五行志 第七
严公二十九年“有蜚”。刘歆以为负蠜也，性不食谷，食谷为灾，介虫之孽。刘向以为蜚
色青，近青眚也，非中国所有。
这里讲的“蜚”就是蟑螂，所以现代中文的生物分类，是蟑螂就是“蜚蠊目”昆虫。
西汉中后期，汉昭帝曾经号召当时重要经济学家发起经济发展会议，史称“盐铁会议”，
会议纪录成书就是“盐铁论”。在书中也可以看出汉朝当时是怎么称乎自己国家。
盐铁论卷一 本议
大夫曰：“匈奴桀黠，擅恣入塞，犯厉中国，杀伐郡、县、朔方都尉，甚悖逆不轨，宜诛
讨之日久矣。陛下垂大惠，哀元元之未赡，不忍暴士大夫于原野；纵难被坚执锐，有北面
复匈奴之志，又欲罢盐、铁、均输，扰边用，损武略，无忧边之心，于其义未便也。”
这段开头就是‘匈奴桀黠，擅恣入塞，犯厉中国’，可不是说‘犯厉汉国’，而是中国。
在汉代的历史书中，从来没有以“汉国”来称呼，出现“汉”就只有一个字，不会在后面
加上“国”。国名就是中国。
司马光写的《资治通鍳》是编年体史书，书中同样是以“中国”来称乎这个国家。
卷十二
“皇帝继五帝、三皇之业，统理中国；中国之人以亿计，地方万里，万物殷富”
卷十七
越，方外之地，剪发文身之民也，不可以冠带之国法度理也。自三代之盛，胡、越不与受
正朔，非彊勿强服，威弗能制也，以为不居之地，不牧之民，不足以烦中国也。
卷十九
张骞自月氏还，具为天子言西域诸国风俗：“大宛在汉正西，可万里。其俗土著，耕田；
多善马，马汗血；有城郭、室屋，如中国。
更明显的例子是唐朝的“大秦景教流行中国碑”
“大秦”指的是东罗马帝国，景教是基督教的分支聂斯脱里教派。
这石碑是唐德宗建中二年(西元781年)2月4日在长安城内的大秦寺立下，碑文是朝议郎前
行台州司参军吕秀岩所提。(有些人认为吕秀岩就是吕岩，字洞宾，道教仙人吕洞宾居然
是基督教徒)
这石碑是以“中国”来称乎唐朝，而不是“唐国”。
有些网络上的图文作家，看到某些对历史全然无知者讲的一些话，就兴冲冲的做图文，编
出一段：
“中国皇帝杨坚登基，国号‘隋’”
“朕是隋帝国的皇帝，你他妈中国是哪国啊？”
这则离谱错误的图文在网络上到处乱窜。
更多人相信‘梁启超之前无中国’的荒唐话。
我们来看《隋书》
隋书第三十六卷有一段
“突厥尝与中国交市，有明珠一箧，价值八百万，幽州总管阴寿白后市之。”
意思是突厥要与中国作生意，有明亮的珠子一盒，定价800万，幽州的地方长官阴寿(字罗
云，阴嵩之子)买下来。
并不是以“隋帝国”称呼 ，仍是“中国”。
杨坚会“定国号隋”，是继承自他父亲杨忠的“随国公”封号，后来他起兵反北周，仍是
以“随国公”名义发兵，到夺权后才把“随”字的走之边去掉，成为“隋”。
翻遍史料，隋朝并没有对外自称隋国，所以“朕是隋帝国的皇帝，你他妈中国是哪国啊？
”这是极度愚蠢的乱讲。
近代中国的外交文书，仍是以中国自称。
明朝万历皇帝给丰臣秀吉的诏书中称：“咨尔丰臣平秀吉，崛起海邦，知尊中国”。
清朝康熙年间的尼布楚条约有提到“将流入黑龙江之额尔古纳河为界。河之南岸、属于中
国。河之北岸、属于鄂罗斯。”
所以，‘秦、汉、晋、隋、唐、梁、唐、晋、汉、周、宋、元、明、清’这些朝代名，指
的不是国家名，而更接近为“政府名”。国家是中国，政府一直换。
就像外国也有各种不同的朝代，以英格兰为例，英格兰也有分成诺曼地王朝、金雀花王朝
、兰开斯特王朝、斯图亚特王朝、都铎王朝、汉诺威王朝、温莎王朝。
这些王朝的更动，只是王室家族的变换，但是国家名都一直是英格兰。
中国这国家概念，在历史上是一直发展变化，从原先的“中原地区”，扩展为中原王朝控
制地区叫中国，演变为整个帝国范围都叫中国。
现在“教改”团体又出现“废文言文，只学白话文”的呼声，目的之一就是要台湾的学生
都看不懂中国传统的经史子集，只要一两代的人失去在史书中找真相的能力，就可以被台
独论述的谎言洗脑。
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