纸上的魑魅魍魉：百年糊纸艺店“茂兴斋”
上报2017年09月10日 19:12
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“茂兴斋”糊纸人偶一隅。（摄影：李隆揆）
若要拍照，超渡法会尚未送进去（烧）前可以拍
他是糊纸艺店“茂兴斋”（清光绪年间创立）第3代传人张秋山，1940年大稻埕出生，从
祖父张根乞、父亲张通草到第4代儿子张忠信接班，“茂兴斋”创业史已逾150年。
念国小时，张秋山跟弟弟张徐沛（后分家于新庄成立“新兴糊纸”）开始跟祖父张根乞旁
学，“从帮忙糊纸开始，再学扎纸，再学绑竹架。”
日治时期当局对这门行业不友善，“觉得‘纸扎’是迷信，5岁时有日本巡佐经过我家，
曾骂‘巴格野鹿’”
以前最有印象是“出庄”（糊纸师傅带好材料到顾客家，吃那住那，少则2天，长则逾月
），“接过阳明山上案子，把材料准备好，带上山住在案主竹子湖三合院开始做，
顾客是漳州人，有‘过世1整年了要做灵厝超渡’习俗。”
巴黎红回台湾
去年，弟弟主持的“新兴糊纸”受邀前往巴黎参加设计师周，这门传统手艺从国外红回台
湾，“茂兴斋”也出现荷兰、日本设计师来访，也有北艺大建筑所学生把“张秋山手艺”
当论文主题，“对于后进，我比较开放，不会像以前老师傅‘偷藏步’，有人问，我懂就
答。”
弟弟张徐沛长女张宛莹、长子张徐展都已接班，目前，张秋山2个儿子1个接下家业，小儿
子则进电子公司，张秋山对接班态度自然平视，“以前2位学徒来学，3年后出师后转职，
1位改跑船、1位改开卡车。”
26岁帮李万居做30尺灵厝
“过去不是农历7月最忙，台湾经济起飞，才有‘普渡’风气，有一点彼此较劲‘今天你
普渡、明天换我来’，整个农历7月热闹滚滚”，“以前做基隆‘主普坛’中元普渡法会
，做好成品载去基隆，住上几天跟一群师傅把灵厝组装起来，那几天，基隆周边特种场所
都暂停营业。”
他26岁时曾为逝世的党外大老、创办《公论报》的李万居做超过30尺的灵厝，但即使尺寸
大、工钱较厚，他一直觉得意义不大，“心意要紧，一般做4尺长的最标准，多大型依
顾客要求，太大型分开制作，到现场再组装，材料费还好，主贵在工钱。”
张秋山拿着祖父张根乞日治时期接下的大型灵厝作品照，“这是当时苏有朋阿公为了他的
妈妈逝世法会而做”，造价超过当时20栋透天厝。（张秋山提供）
以前，农历7月是淡季
“农业社会糊纸业旺季是收稻期，农人货款收进，会请师傅做灵厝积德”，“过去农历7
月反而是糊纸业淡月，以前觉得鬼门开后，做灵厝会有无主小鬼任意跑进去住。”
最近几年，“茂兴斋”每月固定案源是一般民众委托的往生超渡，宫庙水陆法会、中元祭
等。做这行近70年，张秋山没遇过什么灵异事件，“最晚曾加班到凌晨1点，保持尊重，
平常心，我们是做‘心理道德业’啊。”
走进1973年迁徙至今的延平北路无尾巷，“茂兴斋”内寒林院（祀奉将相王侯住，常误植
‘翰林院’）、魂归所（安置平民孤魂）等纸艺品占了大半处，因位于松山机场飞机航线
正下方，采访中机翼呼啸声不断划过顶上，77岁老师傅不好意思称‘有点重听’，不少问
题我们一再确认。
访谈结束，落雨声断断续续，1名宫庙法师正巧前来取“茂兴斋”完件的“焦面大士”（
观世音化身，交件前以红纸把头遮住，没开光不得拆开），张秋山收下货款谦称“贪财”
，法师应回“这是手路功夫，怎么说‘贪财’。”
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做过李万居、苏有朋阿公委托的case...
是不是应该做1架劳斯莱斯给seafood?