ＦＢ卦点说明：（繁体中文 20 个字）
远山兄批评意图降低课纲中文言文比例的人士
说这些人故意把话题操作成文白之争 忽略了课纲黑箱问题
并说如果支持降低文言文比例者觉得桃花源记会让学生心灵缺陷
这表示他们认为自己有心灵缺陷
因为他们就是读桃花源记长大的
ＦＢ连结：
https://www.facebook.com/HanTingHou/videos/1457925404243002/
ＦＢ内容：
【尔曹身与名俱灭，不废江河万古流】
五百年后，唐宋八大家依然会成为人类文明史上的瑰宝，而连署降低文言文比例的“文学
台湾杂志社”，只会成为历史的灰烬。
“文学台湾杂志社”发起的连署，充斥似是而非、模棱两可、罔顾事实的言论。
首先，国文课纲的问题在于课审会依法没有权限发起投票制订课纲，被指出有九大黑箱(h
ttps://goo.gl/1xfnPx)。不论投票结果为何，教育部都无须遵守。但，连署者不跟你谈
程序、转移焦点，他只高喊：“调降文言文比例”。
连署者希望把议题拉到“文白之争”，是围魏救赵、炒作话题、别有居心。但核心根本不
是文言白话之争，是黑箱问题、是20篇古文哪篇不适宜的问题。
其次，国文老师捍卫精简到不行的20篇古文。高中3年只读20篇文言，连署者能够证明这
个叫“多”吗？20篇每一篇都有其意义，连署者能够证明这20篇哪一篇有问题吗？连署者
能否举证，说20篇的哪一篇会“形成国民文化养成的枷锁，阻碍国民心灵的开展”？
如果连署者真能举证读〈桃花源记〉会造成学生心灵缺陷，恭喜你，你就是心灵有缺陷者
，因为你小时候是读这些长大的。
请问，连署者能否说明，〈醉翁亭记〉、〈师说〉、〈虬髯客传〉，到底哪一篇会加重“
台湾的殖民意识、不合时宜的中国结再现”？不觉得网络票选出的日本人中村樱溪在日本
殖民时期来台湾总督府工作写的〈七星墩山蹈雪记〉才强化了殖民意识吗？
连署者通通不说，他只很笼统地把“文言文”都打成“旧有党国体制遗留的弊病”。但到
底哪里党国？什么弊病？难道读〈出师表〉就会加入国民党？既无逻辑、也无推论与例证
，完全是一派胡言。
连署者说，“降低文言文比例，强化台湾新文学教材”。又是个混淆视听的说法。连署者
希望增加诗歌、戏剧、小说、同性文学、乡土文学、地方文学，我都同意，但是文言必读
20篇，现况下白话课文可以有50篇空间，请问连署者如何证明50篇不够、必须再删减20篇
文言文？
如果连署者的重点是希望增加台湾文学教材，应该是检讨现况50篇的内容，而非去删减20
篇文言文。
连署者如果还真认为自己是文学家，就请摸摸自己的良心，请问：网络票选的〈七星墩山
蹈雪记〉、〈番社过年歌〉的思想深度、文学价值及历史地位能与〈春夜宴桃李园序〉、
〈赤壁赋〉比吗？
连署者除非泯灭良心，否则不可能认同网络票选的作品胜过古文的精选。
那么连署者到底在想什么？
连署文清楚写道：“追求国家重建的台湾、配合台湾的国家重建”，就是搞台独。
不怪连署者有着民进党的前主任、前立委、台独党的立委候选人、著名的独派学者。
反观，认同高中生应该读20篇文言文的教授、学者，有鼓励大家拿五星旗吗？没有，因为
他们谈的是教育、是文学、是经典。但是白话连署者，谈的是政治。
繁华、高雅、进步的文明，往往被粗鄙的野蛮毁于一旦；高智慧的苏格拉底，被一群无知
的暴民投票投死。恭喜台湾人正在见证这一切的发展。
反对20篇古文者会说，“有能力用文言文来骂”。
那好！我引用杜甫的诗，“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”。
五百年后，唐宋八大家依然会成为人类文明史上的瑰宝，而连署降低文言文比例的人们，
只会成为历史的灰烬。
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