※ 引述《CS5566 (现实里有了我对你的眷恋)》之铭言：
: 调降文言文比率 钟肇政等135位作家连署支持
: 自由〔即时新闻／综合报导〕
: 高中国文课纲“文言文和白话文比例修正案”近日引发各界争议，
: 《文学台湾》杂志社对此发出声明和连署，
: 包含钟肇政、陈芳明、吴晟、廖玉蕙等135位作家
: 都支持调降文言文比率、强化台湾新文学教材，要求大幅调整课纲，
: 强化台湾文学教材，与世界接轨。
: 声明中提出三项诉求，包含
: 支持调降教科书文言文比例、
: 强化台湾文学作品在语文教科书的份量、
: 本国语文教育应强化台语、客语和原住民族语的语文素材等。
: 声明全文如下：
: 支持调降文言文比例，强化台湾新文学教材——对本国语文教育改革的主张连日来，
: 因为教育部课审会审查12年国教国语文课纲，
: 关于高中国文文言文比例与推荐选文部份引发各界讨论与关注，
: 台湾文学学会已提出大幅调整课纲的呼吁，考量学生学习需要，
: 以及教师课程安排自主性，适当下修文言文教材比例，强化台湾文学教材，
: 提振学生语文阅读兴趣。
: 此为本国语文教育改革的关键，有助于国民文化人格养成，
: 对书写与阅读之提升，更有助益。
: 本国语文教育，长久以来偏重文言文，形成国民文化养成的枷锁，阻碍国民心灵的开展。
: 一波又一波的国文课纲修订，陷于文言、白话比例调整的纠葛，缺少新视野，
: 旧有党国体制遗留的弊病实为病灶之源。
: 语文有符号、工具、方法、精神的层次，不断在时代变化中更新。
: 中华文化作为台湾文化的元素之一，从文言到白话，既是历史，也是现实，
: 我们并不否定；中国五四运动的新文化思维、台湾从日治时期到战后以来的新文化运动，
: 以及当前国内各族群语文的复振运动，也都是形成语文内涵的重要元素，不宜偏执。
: 若仍偏执于文言文教材，乃是守旧主义的依赖，
: 更是在台湾的殖民意识、不合时宜的中国结再现。
: 迈向民主化、追求国家重建的台湾，应该早日抛弃这种枷锁和桎梏。
: 台湾文学学会要求大幅调整课纲，强化台湾文学教材，与世界接轨。
: 作为创作者，在诗、散文与小说、评论与剧作拓垦的台湾作家群，
: 我们支持并呼应此一关系到本国语文教育改革的主张。
: 我们强烈希望，本国语文教育能够引领青少年在国民养成过程中，
: 与台湾这块土地系连，与台湾文学作品一起呼吸，进而经由世界文学的观照，认识世界。
: 以下是我们的三项诉求：
: 一、支持调降教科书文言文比例，活化语文的书写与阅读。
: 二、强化台湾文学作品在语文教科书的份量，让本国国民文化人格的养成与台湾同步，
: 让本国的国民心灵与台湾这块土地相连。
: 三、配合台湾的国家重建，本国语文教育应强化台语、客语和原住民族语的语文素材，
: 并与世界接轨。
: 共同发起人
: 钟肇政、林亨泰、郑清文、赵天仪、李魁贤、东方白、岩上、姚嘉文、张良泽、庄万寿、
: 刘静娟、杨青矗、吴晟、吕兴昌、陈列、曾贵海、李敏勇、陈万益、康原、陈芳明、
: 彭瑞金、郑邦镇、黄劲连、蔡文章、江自得、郑烱明、邱各容、杭之、苏绍连、廖玉蕙、
: 应凤凰、林梵、阿盛、李勤岸、利玉芳、宋泽莱、陈坤仑、李筱峰、林文义、詹明儒、
: 天洛、陈明仁、廖为民、黄徙、林水福、林世煜、杨子涧、欧宗智、林文钦、陈宁贵、
: 林央敏、向阳、谢振宗、方梓、夏曼·蓝波安、庄华堂、初安民、胡慧玲、江昀、
: 方耀干、果子离、林正盛、林美挪、陈建成、吕东熹、凃妙沂、江文瑜、张蕙芬、
: 瓦历斯·诺干、邱振瑞、蔡其达、杨翠、魏贻君、陈皓、张芳慈、廖志峰、陈胤、
: 鸿鸿、郭珍弟、郭汉辰、柯柏荣、李志蔷、陈金顺、杨允言、林裕凯、陈丰惠、陈谦、
: 施俊州、黄文成、李癸云、邱一帆、蒋为文、胡长松、房慧真、李长青、许赫、张耀升、
: 郑顺聪、郑秉泓、吴锜亮、何信翰、伊格言、吴易澄、吴易叡、吕美亲、黄丽群、
: 周馥仪、陈夏民、王离、印卡、沙力浪、陈允元、温朗东、陈学祈、李屏瑶、神小风、
: 廖亮羽、何敬尧、林立青、罗毓嘉、徐珮芬、林佑轩、郑清鸿、朱宥勋、盛浩伟、
: 蔡宜文、陈茻、吴晓乐、宋尚纬、周芷萱、朱宥任、煮雪的人、刘宇均、李佳慧
: http://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/2185789
我是觉得啦，只用实用主义看教育的话，大部分的学科和内容都可以删了。教育从来就不
是为了功利和实用，举个例子，文言文再删下去，国学素养不够的话，前两天被推爆的曹
植文以后应该也没人看得懂了。
"短歌行?嘿系三小?bang吗？"
更不用说方文山类的假掰文青歌词，怕会被当作什么高级文学来看了。
不过没差，反正对乡民来说，不能加薪和放假的都是渣