ＦＢ卦点说明：（繁体中文 20 个字）
如题。护家盟，这个反甲甲团体。不只是反甲甲。
现在开始挺文言文了。反甲等于挺文言文。
而且自己是炎黄子孙，一定要挺文言文，反甲喔！赞喔！
另外，我发现了，原来参加护家盟的台湾长老会，是统派的。
一贯道也是统派的。
最后一段，不读不行喔。
唯一推荐，跟摩天轮作爱的张守一。
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ＦＢ内容：
8月29日 21:43
转贴秘书长文章
国文课纲文言文争议的探讨与方向厘订
20170827张守一
针对国文课纲的文言文争议，期待能从本质来看问题，并进行相关的讨论，
亦即学习文言文的本质何在？如此才能清楚讨论内容、拟定文言文挑选方向
并看清比例问题。
第一，了解文言文与白话文的差异：
（一） 文言文具有文句精美、简洁与优雅的工具优势，
白话是通俗话语，字词语句较多堆冗，但可使意思清楚
明白，在交谈中有不易混淆的优势。所以历来白话文作
为交谈的工具较为恰当，非学习的主要标的，仅为辅助。
白话文基础来自文言文根柢，文言文掌握字词语句的精
准与多义，使得文字得以广泛、多面、深刻甚至饶有趣
味。因此学习必须从根柢学起，应该是毫无疑义的。
（二） 文言文讲究精简的同时，古人亦求其精准与艺术
性，字词语句字字斟酌，诗词歌赋创作就是在字句搭配
意境斟酌上绞尽脑汁的艺术。又如成语，多为文言形式，
四个字表达了广袤与深度的意涵，以及背后的故事，此
即文言文可贵之处。反之白话文讲究的是词能达意，讲
究直白而不论字词的优美与否，亦即“词，达而已矣”
的意义。但是，白话文一方面需要成语的协助，另方面
白话文的用字遣辞难脱文言文的用语，民初白话运动的同
时，即有不懂文言，白话文必定无可观也的说法，虽然
社会与创作讲白话，但未将文言文的学习废除，学校教
育仍加强文言文学习的比重。
第二，文言文是通古知今的重要桥梁与工具，文言文是
通古贯今重要的媒介，不知文言文，古语断绝，古人智
慧透过白话注解，也将因学习不直接，容易造成隔阂甚
至断层而失传或误解。文言文也是国学程度与文字造诣
的重要根基，唯有学习文言文足够与扎实，用字遣辞才
能精准有内容，否则学生只有越来越肤浅。
（一） 中华民族是目前全球唯一能够全民都通五千年
以前古文的唯一民族，关键就是文字统一，加上全民
对于文言文的通达，毫无障碍了解古文。西方人到台
湾看故宫，几千年前的毛公鼎文字，当场台湾游客居
然能念得出、讲得其义，令西方人震惊诧异不已，就
是因为今人读过文言，普遍能够通达古文。这是可贵
之处，千万不要自宫，自废武功。
（二） 古人一律用文言文表达思想与情感，民国8年
五四运动推动白话文，迄今不过百年，只占五千年历
史不到2%，中华文化98%的精华与智慧悉皆在文言文
的字里行间中，文明脉络必须传承。必需高度学习文
言文，方能通达古人的情感与智慧。
（三） 透过文言文，才能学习如何藉著优雅与精简的
文字，表达精准与深刻的思想脉络，用字遣辞也才能
有内容，精准与不出错。
（四） 历代皆有白话文学，亦即通俗文学之属，例如
东周列国演义、西游记、纪晓岚的“阅微草堂笔记”…
等等，都是用口语的方式表达，但仍不脱文言式的文
采，都是先能通达文言，才能有白话的精彩与文采。
文采的学习，就是必须从较为艰涩的文言文入手。文
言精，白话简，学精才能用简。
第三，对于如何进行文言文课纲的拿捏方向，有几个方面做建议：
（一） 必须具有代表性：
1.配合文化脉络的经典巨作：例如尚书、礼记、诗经
、春秋…论语、孟子、大学、中庸章句等四书五经之
属，或老庄易经、山海经，甚至毛公鼎的文字，阅读
其中的章句，借此明了道统文化的各阶段、各面向与
代表性著作，既阅读经典，又增长国学知识。
2.历代肯认的代表作：各朝代都有推荐必读之文章，
亦即经过古人千锤百炼挑选出来的经典篇章，精选的
内容除了文采丰富，同时也具有高度可读性，具有教
化人心、鉴古知今作用，内容较无争议。
3.直接可以引用清代整理的“古文观止”内容：包括
东周到明代的220篇文言散文，除古文还有骈文经典
作品，题材涉及史传、策论、游记、书信、笔记等，
非常具有代表性。
4.兼具“文以载道”功能的历代好文章。
5.能激励人心、奋发向上、楷模典范意义的古典文章
，例如正气歌、与妻诀别书、缇萦救父上书皇帝之文
…等等。
（二） 应该避免的方向：
1.避免具有争议性的文章，虽然选文章难以达到客观与
公正，但起码避免近现代有争议的内容，包括政治人物
或争议性的文章，尤其应避免引用与民族对立或仇恨有
关的日本人文章，至为不妥。
2.勿以新起之批判，筛选历朝具有代表性之文章，新起
批判未必有准有依据，不足为据。
3.避免意识型态作祟，政治意识形态与文化脉络是不一
致的，用政治看长远文化脉络是不准确、暂时性、时移
势转与毫无意义的。
4.本土化并无依据：台湾文化的脉络清楚，脱离中原文
化几乎没有内容，本土化是意识型态的一个借口，政治
应该在文化上闪边，不应恣意操作，毁损国家、人民与
世代的福祉。
5.不要把工具与内容混为一谈，文言文是工具，不能因
为文言文的内容常易混淆，而迳指摘其价值，这是逻辑
不通的香蕉芭乐。
（三） 百分比应提高到一半以上：中文学习本来就是文
化脉络的传承，文言文甚至可以达3/5，剩下40%是学习
用白话表达，学乎精深，以用于普遍，若仅一般性口语
或欣赏，学乎下，浪费学子宝贵时间，勿畏学习艰涩，
唯恐内容不足。
中华民族或炎黄子孙，再怎么用意识形态挑逗，或用
去中国化意图去作祟，毕竟在文化脉络、语言文字、思维
模式、文明积累、祖先血脉与国际观感上，都难以跳脱文
化传承的事实，民族自己要庄敬自强，国际上才能抬得起
头。自己去势，甚至媚日，终究别人不感激，还会瞧不起
。蒙上眼睛以为看不到，只是自欺欺人。拿政治到文化与
学习上去搞斗争，这些不仅没必要的，主事者尤其不应自
居下流。