※ 引述《beatlesss (天堂制造)》之铭言：
: 如题
: 抱歉见识短浅 对这方面学问并不了解
: 但政府平均分配资源给所有人这听起来就是笑话
: 毕竟若能不劳而获谁也不愿意做事
: 这是再简单不过的人性啊
: 现在的中共北韩古巴越南似乎也都还离很远
: 这些领导人都是认真的相信共产主义吗
马克思早在《资本论》中提到：
这种否定（新的社会）不是要重新建立私有制，
而是在资本主义现有的成就的基础上，
也就是说，是在协作和对生产资料的共同占有的基础上，
重新建立个人所有制。
因此，马克思所谓的“共产”是指生产资料的共有
生产资料以外的部分（消费资料）仍然是个人所有
1.
在马克思眼中，共产主义不会让人失去失去劳动意愿
相反地，新的社会是让所有人能自由投入某项活动、自我实现
他们的劳动成果是个人所有，而非某个企业、组织、国家
相对地，马克思认为资本主义社会才是异化劳动
原本人是为了实现自我才劳动，后来却变为为了存活才工作
更糟糕的是，他们的成果强制属于公司，个人只是一个螺丝钉
2.
马克思的共产主义在许多部份是扬弃资本主义的运作
而透过制度转变，共产主义所提倡的是更加民主、机会更加公平的世界
这个世界的道德不会因而提升，但是会变得更加公平
许多人批评共产主义只会养出好吃懒做、只领生活费的垃圾
但是在共产主义制度，至少不会造成更大危机的破坏
例如为了石油利益开战、为了选票忽视不平等、或让一间公司掌握媒体
3.
马克思提到“现代国家权力只是处理资产阶级全体共同事务的委员会”
因此所谓的共有不会是政府或某个阶级的分配问题
相对地，公司企业的股东制还更接近他认为的共产制度
在上述前提下，共产主义社会的资源分配仍是基于民主讨论
同时马克思也明确提到，共产主义并非平均主义
而是要真正实践资本主义不断倡导的公平、平等、自由等概念
4.
马克思很早就强调，不应只是提出一个梦想来取代过往的梦想
因此他所做的不是规划共产主义的蓝图，而是分析为何资本主义会失败
至于当代如何挑战资本主义，就是当代左派的责任了
许多学者将俄罗斯革命形容成在不可能的地方实行马克思主义
列宁的苏维埃制度经史达林，则成为中国、北韩、古巴等国家的范本
但我们可能还是要先思考他们离马克思多远了
尽管共产主义国家的历史已经跟资本主义的历史同样血腥斑斑
共产主义理论及其背后对资本主义的批判，仍然是够力的
在《德意志意识形态》中提到：
共产主义对我们来说不是应当确信的状态，
不是现实应当与之相适应的理想。
我们所称的为共产主义的是那种消灭现存状况的现实运动。
如果要照这句话进行，这条路还要走很久