天然独蜕变 台青认同当中国人
旺报 本报讯
台湾其实至今仍未光复！《远望》杂志研究员张玮珊引丘逢甲〈离台诗〉：“海上谁来建
义旗”，指出前人盼后代有识之士能扛起抗日大旗，然而眼看今日的台湾氛围，不论台籍
青年或外省后代，都存在着国族认同的矛盾与扭曲。
不讳言曾是“天然独”的一份子，也曾经“天然媚日”，张玮珊表示，自己这一代的台湾
青年，从有记忆以来对日本就存在莫名的好感，甚至庆幸日本这么“高大上”的民族曾经
和我们“同一国”，却在国民党来台后“被迫”做中国人，对于二次世界大战日本的种种
罪行并不清楚，“战争中的一切是非、对错，没有人关注”。
日对外侵略 实为非人
“为什么我不再媚日，而决定承袭抗日的历史记忆，关键在于我认同上的转变。”张玮珊
指出，对她而言，并不因为自己是血缘上的中国人而不媚日，而是发现自己原来可以是“
儒家君子式”的中国人。她指出，台独派刻意强调日本殖民统治时期，提高了台湾人教育
水准，使台湾进入文明、现代化，但她认为“知道如何做为一个‘人’，才是真正的‘文
明’。”
“我们称日本‘鬼子’，因为他们对外侵略的行为已是‘非人’，比如731部队。”张玮
珊表示，当自己选择做儒家君子式的中国人，才恍然大悟过去那些为日本殖民的辩护，是
价值观的扭曲及认同的错乱，做为一个追求仁义礼智的人类，就势必铭记历史，追究日本
人的历史责任。
然而，张玮珊指出，整个台湾社会的氛围，受到一些名人影响，使得媚日风气与日俱增，
从前总统李登辉的自我皇民化、前总统马英九的大力歌颂八田与一，到如今蔡英文总统取
消一切抗日纪念活动、立法院长苏嘉全说台日之间是“夫妻关系”，都影响了整个社会的
价值观。
外省后代 有认同矛盾
《远望》杂志研究员程志寰则指出，即便身为外省第三代，受到外省第一代敌友错置和坚
定反共的影响，如蒋介石坚持聘用化名白鸿亮的日军少将富田直亮和“白团”为军事顾问
，国民党政府又在反共与抗日的单选题中，选择了反共，导致年轻的外省后代在认同议题
上，传承了上一代的矛盾感，不认为自己是主权国家意义上的中国人。
张玮珊与程志寰均不讳言，成长过程中接受的“去中国化”教育，解严后的各种台独理论
，让这一代的青年认为“日本对台湾很好”，“中国曾受到日本侵略，但台湾当时是日本
的领土”，不可避免地成为亲日反中的“天然独”。
http://www.chinatimes.com/newspapers/20170903000545-260302