达摩大师初到南方与梁武帝见了面，粱武帝果然问他：“朕登位以来，造佛寺、写佛经，
引度人们出家为僧，多得不可胜记。我这样作功德，请问会有什么结果？”
大师说：“这些并无功德。”粱武帝问：“何以没有功德？”大师说：“这些事，只是人
们想求升天的果报，终归是有渗漏的因果关系。犹如影子跟着形体，虽然是有，毕竟不是
真实的事。”
梁武帝又问：“怎样才是真的功德呢？大师说：“真正智慧的解脱，是证悟到智慧的体性
，本来便是空寂、圆明、清净、妙密的实相无相。这种智慧成就的真功德，不是以世俗的
观念求得的。”
梁武帝问：“怎样是圣道最高的第一义呢？”大师说：“空廓无相，并无圣道的境界。”
梁武帝问：“那么，与我相对的是谁呢？”大师说：“不知道。”…
这一句，真问到了关节上去了。大师就抓住这个机会说：“莫知”啊！这等于说：不要说
我本非我，你梁武帝若能真正懂得我本非我，现在相对之你我，毕竟无“我”可得时，你
便成了！
可惜梁武帝真“莫知”啊！所以大师也只好溜之大吉，偷偷地暗自渡江北去了！
（节自《禅话》）
南怀瑾：金刚经说什么
一切有为法，如梦幻泡影；
如雾亦如电，应作如是观。
无我相无人相无众生相无寿者相。
离一切相，即名诸佛。