其实文言文还是要学
毕竟学白话文只能让自己的眼界到一定程度
就像如果你学日文
只懂白话日文 不懂汉字和候文
学越南话不学喃文
都只能到一个境界而已
文言文的学习并不会有去本土化的问题
相反的
以语言学的角度
台语日文粤语客语越语等等都保留着古文与古文言文的部分惯用法
学习文言文可以反思母语与现代北京话的关系
例如北京话没有保留完整的入声字
但是上述语言其实都还是找得到
我支持学习母语与文言文
毕竟用母语学文言文
感觉亲切太多了
※ 引述《Pietro (☞金肃πετροσ)》之铭言：
: 逾三百位高中国文师打破沉默：我们不只是翻译机
: 2017-08-25 10:34联合报 记者冯靖惠╱即时报导
: 12年国教新课纲后年上路，教育部课审大会下周日将审议国文领域课纲草案。约300多位
: 高中国文教师打破沉默，发表集体诉求，建议108课纲普通高中国文文言文比例，应维持
: 原领纲“每册”45%至55%，以取代每学期30%。老师们认为，教学现场是师生的生活日常
: ，在教学现场的浸淫儒染下，“上赤壁赋、静夜思，孩子都会哭的”， 国文老师绝对不
: 只是翻译机。
: 教育部课程审议会普通高中分组提案，把高中国语文文言文课数比例，由原本的45％到55
: ％降为每学期以30％为上限，必读古文由20篇降为10或15篇，并有两提案，其中“乙案”
: 是推荐10篇文言选文，篇目列入高中国语文领域课程纲要之附录。
: 高中国文教师表示，乙案的推荐篇目在压缩成10篇之后，已不能呈现中文的语文/文学/文
: 化内涵，其中入选的新篇目诗、文夹杂，多为记叙文、古诗，不足呈现中文的古典散韵文
: 脉络，更失去国语文的核心教育目标：语文/文学/文化的基本元素。而原来在95、98至10
: 1课纲和原来108领纲的推荐选文，一向具有“文学史脉络”和“台湾题材”两个面向即可
: 。
: 若严订“每学期文言文”比例，将与新课纲精神背道而驰。高中国文老师呼吁，提案规范
: “全学期”的教学评量比例，老师上课要学生多背3首诗都不行，影响教学自主，且不合1
: 2年国教循序渐进原则，因国中7到9年级的文白比由10%到35%循序渐进，若将高中国文文
: 言调降为每学期30%，将不利各阶段的语文能力衔接。
: 此外，也连动大考出题比例。景美女中国文老师李佩蓉举例，大考考题的题干是文言，但
: 选项是白话，这样考题是文言还白话？她认为，必选选文须具备“经典性”，不能随时更
: 动，比例应为“每册”，而不是“每学期”，让老师可以补充更多元的教材。
: 北一女国文老师欧阳宜璋指出，古典中文富含5000年超时空的CP值，但是再删就没了。在
: 普通高中国文的文化经典及必选文教，删除范围之后的国文每学期课次，若再删去20个百
: 分比，文学与人文素养将无法落实回扣108课纲核心素养。
: 东华大学华文系主任须文蔚说，待8月27日的课审大会通过此案后，未来高中国文课程，
: 就将长期陷入黑暗时期。依台湾考试引导教学的学习状况，一旦高中取消核心选文，加上
: 文言文降低到30％以下，大多数学生要面对各版本不同的文言文选篇，然后只能拿到30分
: ，那么何不放弃学习文言文？往国中部分延伸推论，如果文言文的比例再往下调，且没有
: 核心选文，真的就伊于胡底。
: 板桥高中国文教师张玉明说，研修小组选出来的20篇必读古文，是有完整时代背景的，文
: 学教学不能割裂，这不是“中台”问题，而是文学议题。国文科的课文，不像理工科各课
: 可以独立存在。
: 张玉明说，当投票选出的10篇只有4篇是原本20篇中的文章，国文老师的恐慌是，要如何
: 在4篇古文中，架构出文学的丰富内涵。教文言文不是翻译成白话而已，而是要让学生回
: 到那个时代背景，体会作者的心路历程。
: “文言文是脉络性教育。”李佩蓉说，文言文比例要维持一定数量，才能呈现完整脉络。
: 就像玩卡牌一样，手上的牌不够多，会很难使。如果牌够多，使起来才会更收放自如。
: “重新诠释圣人，让他们变成亲近的人。”李佩蓉说，虽然古文都是经过淬炼，但不代表
: 老一套的思想和诠释方式都完全正确，因此要拿出现代“新诠”的能力。也正因为文言文
: 有时代的距离感，讨论议题时，多了多元评论的平心静气。
: 李佩蓉表示，目前课纲议题被抽空到文白辩论的场合，但她认为，应回归教学现场讨论，
: “不是教材问题，而是教法问题。”就算把课文变成流行歌曲，但考题还是五月天的“倔
: 强”出自哪张专辑，或蔡依林的“我呸”风靡哪些国家，学生照样讨厌国文课。
: https://udn.com/news/story/7266/2663116
: 你们不是翻译机
: 你们只是抄写机的控制员